【瞻礼菩萨顶有作】作者：乾隆 朝代：清代
[瞻礼菩萨顶有作]瞻礼菩萨顶有作原文
拾级亲登灵鹫峰，和南月相仰真容。
云标楼阁丹青焕，雪霁林峦雾霭浓。
七日现身传古迹，五年来礼续前踪。
传言回跸行营近，风度泠泠隔嶂钟。
[瞻礼菩萨顶有作]诗词问答
问：瞻礼菩萨顶有作的作者是谁？答：乾隆
问：瞻礼菩萨顶有作写于哪个朝代？答：清代
问：瞻礼菩萨顶有作是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[瞻礼菩萨顶有作]注释
1. 七言律诗 押冬韵 出处：御制诗二集卷十五
2. 是寺旧名真容院今称中台菩萨顶
[瞻礼菩萨顶有作]参考注释
[瞻礼菩萨顶有作]拾级
逐级登阶
拾级而上
[瞻礼菩萨顶有作]灵鹫
(1).山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北，梵名 耆闍崛 。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。 如来 曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡 灵鷲 之名山。”自注：“ 灵鷲山 ，説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗：“常説 摩围 似 灵鷲 ，却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 灵鷲 ，月黑深林歗猨狖。”
(2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“顷在 钱塘 ，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗：“飞堕不嫌 灵鷲 小，奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕， 灵鷲 约同登。”
(3).山名。在 广东 曲江 北。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿，猛虎远跡，盖 律 仁感所致，因改曰 灵鷲山 。”
(4).山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(5).峰名。在 山西 五台山 中台 之东南，亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ，黄教喇嘛 札萨克 居此。 清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗：“势控 太行 蟠巨镇，派分 灵鷲 落曇花。”
[瞻礼菩萨顶有作]和南
佛教语。佛门称稽首、敬礼为和南。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“皇太子某稽首和南，十方诸佛，一切贤圣。” 唐 白居易 《六赞偈·赞僧偈》：“故我稽首，和南僧寳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伍弥相公》：“ 班禪额尔德尼 来朝，上命公护送……公不与谈，不和南称弟子。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷七三、 宋 赞宁 《僧史略·礼仪沿革》。
[瞻礼菩萨顶有作]月相
月亮明亮部分的不同形状。主要的月相有四个,即朔、上弦、望、下弦
[瞻礼菩萨顶有作]真容
(1) 肖像
绣真容
(2) 本来的面貌;真相
剥了画皮,露出了真容
[瞻礼菩萨顶有作]云标
云的顶端。比喻极高处。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“云标金闕迥，树杪玉堂悬。”
[瞻礼菩萨顶有作]楼阁
泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”
[瞻礼菩萨顶有作]丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
[瞻礼菩萨顶有作]林峦
(1).树林与峰峦。泛指山林。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“望林峦而有失，顾草木而如丧。” 唐 王昌龄 《山行入泾州》诗：“林峦信回惑，白日落何处。” 宋 朱熹 《休庵》诗：“别岭有精庐，林峦亦幽絶。” 明 皇甫冲 《维摩寺雨坐》诗：“林峦忽不见，但闻山涧响。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗：“风景怜殊俗，林峦想故关。”
(2).指隐居的地方。 唐 李白 《赠参寥子》诗：“长揖不受官，拂衣归林峦。”
[瞻礼菩萨顶有作]雾霭
雾气。 宋 晁补之 《水龙吟·寄留守无愧文》词：“常恐归时，眼中物是，日边人远。望 隋河 一带，伤心雾靄，遣离魂断。” 杨沫 《青春之歌》第一部第十七章：“拂晓，迷蒙的浓雾笼罩在 北河沿 葱郁的洋槐树上，故都的清晨还沉在朦胧的雾霭中。” 郭小川 《大海浩歌》：“远处，是云霞；近处，是雾霭。”
[瞻礼菩萨顶有作]现身
(1).谓神、佛、菩萨显出种种身形。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“现身千佛国，护世四王军。”《西游记》第二一回：“哥哥，他既奉法旨暗保师父，所以不能现身明显，故此点化仙庄。”
(2).出现；露面。 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者。” 巴金 《家》三十：“只有在正式庆祝的三天里面，他们才不得不留在家里，不得不时时在人前现身。”
(3).现世之身。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第五节：“佛教和其他宗教幻化出各式各样的灵魂世界，主要是用来诱骗现身受苦受难的民众。”
[瞻礼菩萨顶有作]古迹
古代留存下来的文化遗迹,多指古代留传下来的建筑物
名胜古迹
[瞻礼菩萨顶有作]传言
(1) 通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》
(2) 传话
[瞻礼菩萨顶有作]回跸
指帝王返驾回宫。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“迨和议成， 英 法 兵退至 天津 ，留京王大臣疏请回蹕，上将从之，为三奸所尼，屡下詔改行期。”《清史稿·礼志四》：“车驾蒞至輒悬奉，回蹕后庋藏。”
[瞻礼菩萨顶有作]行营
出征时的军营。亦指军事长官的驻地办事处;也作移营,指行军
[瞻礼菩萨顶有作]风度
美好的举止、姿态或气度
有风度的人
风度大方
[瞻礼菩萨顶有作]泠泠
(1) 形容清凉;冷清
白露泠泠
(2) 本指流水声。借指清幽的声音
乾隆,清代