【自咏】作者：陆游 朝代：宋代
[自咏]自咏原文
龟屋裁小冠，鹿皮制短裘。
陆驾少游车，水泛渊明舟。
山泽与城市，有路即可游。
或时一饭去，间亦旬日留。
方见草木萌，忽已天地秋。
淘丹云涧冷，采药乳穴幽。
逢人亦欣然，有问乃不酬。
摩挲金铜人，千载寄悠悠。
[自咏]诗词问答
问：自咏的作者是谁？答：陆游
问：自咏写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[自咏]陆游自咏 书法图
自咏书法作品
[自咏]参考注释
[自咏]龟屋
指龟壳。 宋 陆游 《自咏》：“龟屋裁小冠，鹿皮制短裘。” 宋 陆游 《近村暮归》诗：“鱟樽恰受三升醖，龟屋新裁二寸冠。”自注：“予近以龟壳作冠，高二寸许。”
[自咏]小冠
(1).古代高度广度皆逊于一般的冠。《汉书·五行志下之上》：“ 郑 通里 男子 王襃 ，衣絳衣小冠，带剑入北司马门殿东门。”《宋书·五行志一》：“ 晋 末皆冠小冠，而衣裳博大，风流相倣，舆臺成俗。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 高宗 即位之初， 隆祐 送小冠，谓曰：‘此祖宗閒燕之所服也。’盖在国朝，帽而不巾，燕居虽披袄，亦帽，否则小冠。”
(2).称闲时所服的便帽。 明 高启 《赠治冠梁生乞作高子羔旧样》诗：“野人散髮秋半稀，小冠宜着称短衣。”
[自咏]鹿皮
(1).鹿的皮。古代用作酬宾的礼物。《管子·大匡》：“诸侯之礼，令 齐 以豹皮往，小侯以鹿皮报， 齐 以马往，小侯以犬报。”《国语·齐语》：“ 桓公 知诸侯之归己也，故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币，缕纂以为奉，鹿皮四个。诸侯之使垂櫜而入，稛载而归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“呜呼！百年鸳偶，竟成附骨之疽；五两鹿皮，或买剥牀之痛。” 吕湛恩 注：“ 陈祥道 《礼书》：纳徵玄纁束帛儷皮，如纳吉礼。 郑氏 曰：束帛，十端也。儷，两也。皮，鹿皮。” 何垠 注：“五两鹿皮，婚礼所用币也。”
(2).见“ 鹿皮冠 ”。
[自咏]游车
(1).指古代帝王游戏之车。
(2).巡游之战车。《左传·宣公十二年》“使 潘党 率游闕四十乘” 晋 杜预 注：“游闕，游车补闕者。”
指游览用的车辆。《国语·齐语》：“戎士冻馁，戎车待游车之烈，戎士待陈妾之餘。” 韦昭 注：“戎车，兵车也。游车，游戏之车也。”
[自咏]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
[自咏]山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
[自咏]城市
人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心
[自咏]或时
有时。《史记·汲郑列传》：“丞相 弘 燕见，上或时不冠。”《后汉书·朱穆传》：“及壮耽学，鋭意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队阬岸。”《二刻拍案惊奇》卷二：“或时看到闹处，不觉心痒，口里漏出着把来指手画脚教人，定是寻常想不到的妙着。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“那帘内或时巧囀鶯喉，唱一两句词儿。”
[自咏]一饭
(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“ 乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”
(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”
[自咏]旬日
十天
旬日内必有大祸。——《钟馗传——捉鬼传·平鬼传》
[自咏]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[自咏]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[自咏]云涧
(1).云气弥漫的山间。 宋 陆游 《自咏》：“淘丹云涧冷，采药乳穴幽。”
(2).指隐者的居处。 宋 方岳 《汉宫春·寿王尉》词：“云涧之癯，有诗盟未了，鸥泛江湖。”
[自咏]采药
见“ 采药 ”。
亦作“ 采葯 ”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》：“后遂携其妻子登 鹿门山 ，因采药不反。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“归去来兮，人间不可以託些，吾将采药於 蓬丘 。” 宋 苏轼 《秀州报本禅院乡僧》诗：“明年采药 天台 去，更欲题诗满 浙 东。” 清 刘献廷 《赠张铁桥先生》诗：“还期徧走 齐州 地，同作 天台 采葯人。” 清 钱金甫 《赠魏惟度》诗：“偶停 司马 游 梁 骑，暂作 嵩山 采药人。”
[自咏]乳穴
石钟乳洞。 唐 柳宗元 《零陵郡乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。” 清 朱彝尊 《兜率宫》诗：“欲探乳穴胜，改着短后衫。”
[自咏]欣然
非常愉快地
欣然受邀
欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》
宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》
[自咏]摩挲
用手抚摩
与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》
[自咏]铜人
(1).铜铸的人像。《汉书·郊祀志下》：“ 建章 、 未央 、 长乐宫 钟虡铜人皆生毛，长一寸所，时以为美祥。” 唐 韩翃 《送王侍御赴江西兼寄李袁州》诗：“井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。” 郁达夫 《遇释无邻知旧友某尚客金陵作此寄之》诗：“食子只今迷日月，铜人应更泣觚棱。”
(2).指铜制人体针灸经络穴位模型。最早为 宋 王惟一 于 天圣 五年 公元1027年 创铸。 宋 李荐 《寒食》诗：“我亦茅簷自钻燧，煨针烧艾检铜人。” 清 黄宗羲 《王征南墓志铭》：“凡搏人皆以其穴。死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。”
[自咏]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[自咏]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
宋代,陆游