【浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题】作者：范成大 朝代：宋代
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]原文
鳌背飞来绀碧浮，人间还有小蓬丘。
不须击水三千里，已压中天十二楼。
羽驾旧曾将梦到，芝田今合为公秋。
玉霄有客方东望，竟欲乘风驭气游。
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]诗词问答
问：《浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题》的作者是谁？答：范成大
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]参考注释
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]鳌背
亦作“鰲背”。借指大海。 唐 刘禹锡 《送源中丞充新罗册立使》诗：“烟开鰲背千寻碧，日凉鲸波万顷金。”
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]绀碧
天青色；深青透红色。 唐 李景亮 《李章武传》：“其色紺碧，质又坚密，似玉而冷，状如小叶。” 宋 范成大 《初归石湖》诗：“晓雾朝暾紺碧烘， 横塘 西岸 越城 东。” 郁达夫 《采石矶》：“绀碧的天空，高得渺渺茫茫。”
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]蓬丘
即 蓬莱山 。《海内十洲记·聚窟洲》：“ 蓬丘 ， 蓬莱山 是也。” 唐 李白 《悲清秋赋》：“吾将採药於 蓬丘 。” 清 黄叔威 《古诗》之七：“东海近几席，彷彿是 蓬丘 。”参见“ 蓬莱山 ”。
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]击水
(1) 拍击水面
船桨有节奏的击水声
(2) 游泳时划水
游泳时的击水动作
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]十二楼
(1).指神话传说中的仙人居处。《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人於 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 崑崙山 上一面輒有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
(2).泛指高层的楼阁。 唐 王昌龄 《放歌行》：“南渡 洛阳 津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。” 明 何景明 《送樊生》诗：“岧岧 南京 十二楼，波浪蹴踏金银闕。”
(3).见“ 十二重楼 ”。
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]羽驾
传说以鸾鹤为驭的坐车。亦借指神仙。 南朝 梁 沉约 《游金华山》诗：“若蒙羽驾迎，得奉金书召。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·步飞烟》：“虽羽驾尘襟，难于会合；而丹诚皎日，誓以周旋。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗：“羽驾飘颻安在哉？使君餘迹已尘埃。”
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]芝田
传说中仙人种灵芝的地方。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“尔迺税驾乎蘅皋，秣駟乎芝田。” 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，羣仙种耨焉。” 宋 曾巩 《丹霞洞》诗：“初谁凿险搆楼观，更使遶舍开芝田。” 明 焦竑 《焦氏笔乘续集·金陵旧事下》：“射兹谷鮒，洌彼寒泉，分甘玉液，流润芝田。”
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]玉霄
(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”
(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]乘风
顺风;凭借风力
乘风向法国驶去
[浙东参政寄示会稽蓬莱阁诗轴，次韵寄题]驭气
驾驭云气；乘风。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“又能游神驭气，出天界，没地府以求之，不见。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“即方士能隐形入见，而金釵、鈿盒，有物有质，又岂驭气者所能擕带！” 清 姚鼐 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》：“驭气终超万物表，东 岱 西 峨 復何论。”
宋代,范成大