【贤者之孝二百四十首有子】作者：林同 朝代：宋代
[贤者之孝二百四十首有子]贤者之孝二百四十首有子原文
其为人也孝，好乱未之闻。
曾以是取怨，无人语盖勋。
[贤者之孝二百四十首有子]诗词问答
问：贤者之孝二百四十首有子的作者是谁？答：林同
问：贤者之孝二百四十首有子写于哪个朝代？答：宋代
问：林同的名句有哪些？答：林同
[贤者之孝二百四十首有子]林同贤者之孝二百四十首有子 书法图
贤者之孝二百四十首有子书法作品
[贤者之孝二百四十首有子]参考注释
[贤者之孝二百四十首有子]为人
(1) 做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
(2) 与人友好地交往
他素日很为人
(3) 像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
[贤者之孝二百四十首有子]以是
(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”
(2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。
[贤者之孝二百四十首有子]取怨
招致怨恨。 唐 刘知几 《史通·暗惑》：“行之者伪成其事，受之者信以为然，故使见咎一时，取怨千载。”
[贤者之孝二百四十首有子]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
宋代,林同