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【寄窦禅山薛秀才】_李洞 | 唐代

【寄窦禅山薛秀才】作者:李洞 朝代:唐代

[寄窦禅山薛秀才]寄窦禅山薛秀才原文

窦岭吟招隐,新诗满集贤。
白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
琴缠江丝细,棋分海石圆。
因知醉公子,虚写世人传。

[寄窦禅山薛秀才]诗词问答

问:寄窦禅山薛秀才的作者是谁?答:李洞
问:寄窦禅山薛秀才写于哪个朝代?答:唐代
问:寄窦禅山薛秀才是什么体裁?答:五律
问:李洞的名句有哪些?答:李洞

[寄窦禅山薛秀才]李洞寄窦禅山薛秀才 书法图

【寄窦禅山薛秀才】_李洞 | 唐代
寄窦禅山薛秀才书法作品

全唐诗:卷722-16

[寄窦禅山薛秀才]参考注释

[寄窦禅山薛秀才]招隐

(1).征召隐居者出仕。 唐 高适 《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗:“幸逢明盛多招隐,高山大泽徵求尽。” 明 杨慎 《春兴》诗:“难教迟暮从招隐,拟把生涯学醉歌。” 清 周亮工 《与王启伯总戎》诗:“ 小山 有赋人招隐,大树无心世任看。”

(2).招人归隐。 唐 骆宾王 《酬思玄上人林泉》诗:“闻君招隐地,髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》诗:“珍重故人招隐意,草堂南郭可淹留。” 清 杨承宪 《三姝媚》词:“拂拂空香,引访秋骚客,来歌招隐。”

[寄窦禅山薛秀才]新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

[寄窦禅山薛秀才]集贤

(1).聚集贤人。 唐 张九龄 《集贤殿书院奉敕送学士张说上赐燕序》:“ 集贤殿 者,本 集仙殿 也……遂改‘仙’为‘贤’,去华务实。且有后命,增其学秩。是以集贤之庭,更为论思之室矣。”

(2).集贤殿书院的省称。 唐 韩愈 《顺宗实录四》:“ 城 字 亢宗 ……好学,贫不能得书,乃求入集贤为书写吏,窃官书读之。”

[寄窦禅山薛秀才]白衫

(1). 唐 宋 时便服。亦作丧服用。 唐 皮日休 《江南书情寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》诗:“病久新乌帽,閒多著白衫。”《旧唐书·唐临传》:“﹝ 临 ﹞尝欲弔丧,令家僮自归家取白衫。”《宋史·舆服志五》:“凉衫,其制如紫衫,亦曰白衫。 乾道 初,礼部侍郎 王曮 奏:‘窃见近日士大夫皆服凉衫,甚非美观,而以交际、居官、临民,纯素可憎,有似凶服。’……於是禁服白衫。”

(2).犹白衣。古代平民服。 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗时张初效潞幕》:“水行青草上白衫,匣中奏章密如蚕。” 王琦 汇解:“ 唐 时无官人白衣,八品九品官青衣。‘青草上白衫’,正谓其初入仕途,脱白着青。”

[寄窦禅山薛秀才]絮暖

指絮飞春暖之时。 宋 欧阳修 《六一诗话》:“ 圣俞 平生所作诗多矣,然公( 晏殊 )独爱其两联云:‘寒鱼犹著底,白鷺已飞前。’又‘絮暖鮆鱼繁,豉添蓴菜紫’。”

[寄窦禅山薛秀才]醉公子

词牌名。本 唐 教坊曲。 唐 词多缘题而赋,《醉公子》即咏公子醉。四十字,前后段各四句,两仄韵,两平韵。凡四换韵,故又名《四换头》。另一体一百零六字,创自 宋 人。

[寄窦禅山薛秀才]虚写

指文艺创作的一种表现方法,与正面实写相对。作者虽渲染了某些人物,却不使其出场,只让读者觉得它的存在,借以影响着在场人物的命运或结局。例如 曹禺 话剧《日出》中的 金八 , 鲁迅 小说《药》里的 夏瑜 。《儿女英雄传》第十六回:“这稗官野史,虽説是个玩意儿,其为法,则本一如文章家也;必先分出个正传附传,主位宾位,伏笔应笔,虚写实写,然后才得有个间架结构。”

[寄窦禅山薛秀才]世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

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