【会稽】作者：刘基 朝代：明代
[会稽]会稽原文
会稽南镇夏王封，蔽日腾空紫翠重。
阴壑烟霞辉草木，古祠风雨出蛟龙。
玄夷此日归何处，玉简他年岂再逢？安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
[会稽]诗词问答
问：会稽的作者是谁？答：刘基
问：会稽写于哪个朝代？答：明代
问：会稽是什么体裁？答：七律
问：刘基的名句有哪些？答：刘基
[会稽]刘基会稽 书法图
会稽书法作品
[会稽]参考注释
[会稽]会稽
(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”
(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”
[会稽]王封
(1).王爵的封号。 北魏 宣武帝 《北海王祥复爵营厝诏》：“便可追復王封，剋日营厝，少慰幽魂。” 元 张昱 《辇下曲》之二：“国戚来朝总盛容，左班翘鶡右王封。”
(2).王朝的疆域。犹国土。 明 李梦阳 《郑生至自泰山》诗：“谁言天下小，化外亦王封。” 明 贝琼 《晓庵山水小幅》诗：“ 沧洲 非世外， 玄圃 亦王封。”
[会稽]蔽日
遮蔽日光。《楚辞·九章·涉江》：“山峻高以蔽日，下幽晦以多雨。”《旧唐书·刘迺传》：“干霄蔽日，诚巨树也，当求尺寸之材，必后於椓杙。”《花月痕》第八回：“﹝寺院﹞门前古槐两树，蔽日参天。”
[会稽]腾空
空出来
腾空房子
[会稽]阴壑
幽深的山谷，背阳的山谷。 唐 宋之问 《太平公主池山赋》：“阳崖夺景，阴壑生风。” 宋 陆游 《过大蓬岭度绳桥至杜秀才山庄》诗：“湿云朝莫雨，阴壑古今风。” 清 黄鷟来 《秋日雨晴过张星文草草堂》诗：“阴壑浮虚光，秋林透疎影。”
[会稽]烟霞
烟雾和云霞,也指[山水胜景]
[会稽]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[会稽]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[会稽]蛟龙
传说中能使洪水泛滥的一种龙
[会稽]玄夷
(1).我国古代东夷九种之一。《后汉书·东夷传》：“夷有九种，曰： 畎夷 ， 于夷 ， 方夷 ， 黄夷 ， 白夷 ， 赤夷 ， 玄夷 ， 风夷 ， 阳夷 。”
(2).指东夷的君长。 唐 宋之问 《谒禹庙》诗：“ 玄夷 届瑶席，玉女侍清都。” 明 刘基 《会稽》诗：“ 玄夷 此日归何处，玉简他年岂再逢。”
(3).谓与道同而无形。 晋 郗超 《奉法要》：“虽復福踰山河，贵极三界，倚伏旋还，终坠罪苦，岂获寧神大造，泊然玄夷哉！”
[会稽]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[会稽]玉简
(1).相传 羲皇 授予 大禹 的玉尺。 晋 王嘉 《拾遗记·夏禹》：“又见一神，蛇身人面， 禹 因与语。神即示 禹 八卦之图……乃探玉简授 禹 ，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地。 禹 即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即 羲皇 也。”
(2).玉质的简札。指道家的符箓。 北齐 樊逊 《释道教对》：“至若玉简金书，神经祕録……皆是凭虚之説。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之一：“玉简真人降，金书道籙通。”
(3).玉质的简札。帝王封禅、诏诰用的文书。 南朝 宋 刘义恭 《失题》诗：“金牒封 梁父 ，玉简禪 岱山 。” 宋 梅尧臣 《喜谢师厚及第》诗：“风从天门来，吹下玉简名。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“便催归玉简侍宸旒，他日归来金莲送。”
(4).玉质的手版。 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“九天帝敕从中降，云冕齐低玉简长。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“ 重湘 手执玉简，昂然而出，升于法座。”
(5).指珍籍。 清 黄鷟来 《咏怀》：“缅怀 禹 穴藏，玉简多赢餘。扁舟欲远探，珍重罗五车。”
[会稽]他年
(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”
[会稽]普天
(1).整个天空。 汉 扬雄 《长杨赋》：“普天所覆，莫不沾濡。”
(2).遍天下。亦指遍天下的人。《三国志·吴志·胡综传》：“上定洪业，使普天一统。” 明 沉德符 《野获编·礼部二·孔庙废塑像》：“至 嘉靖 初， 永嘉 用事，而普天塑像被毁矣！” 鲁迅 《而已集·答有恒先生》：“他不但不被普天同愤，且可以大呼‘打倒……严办’者。”
[会稽]战伐
征战；战争。《史记·龟策列传》：“然皆可以战伐攻击，推兵求胜。”《三国志·魏志·辛毗传》：“连年战伐，而介胄生蟣蝨。” 唐 杜甫 《阁夜》诗：“野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子：“四海平安絶士马，五穀丰登没战伐。” 朔望 《英雄碑前的花朵》诗：“当年随战伐，何日命干城。”
[会稽]不令
(1).不善；不肖。《诗·小雅·十月之交》：“爗爗震电，不寧不令。” 郑玄 笺：“天下不安，政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》：“寡君有不令之臣 达 ，构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》：“慈母以弱子 * 见託，奈何因不令之婢，致淫佚之词！” 明 杨慎 《二伯论下》：“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣，千里而袭人，强贼之行也。”
(2).没有命令。《孙子·九地》：“是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。”《孔子家语·好生》：“ 孔子 曰：‘以此观之， 文王 之道，其不可加焉。不令而从，不教而听，至矣哉！’”
(3).不听从命令。《韩非子·说疑》：“临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》：“昔者， 淮 夷叛命，故有三年之举； 鬼方 不令，乃致淹载之师。”
[会稽]竹箭
(1).即篠。细竹。《管子·小匡》：“是以羽旄不求而至，竹箭有餘於国，奇怪时来，珍异物聚。”《尔雅·释地》：“东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。” 唐 高适 《宋中送族侄式颜》诗：“乡山西北愁，竹箭东南美。” 清 唐孙华 《读＜中州集＞周迂斋著诗意犹未尽戏赋十四韵》：“森束牙筹狭，分裁竹箭纤。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“只要站在大门口，也总有什么新鲜的物事看：今天来一车竹箭，明天来一批松板……拉向皇城那面去。”
(2).竹制的利箭。《慎子》佚文：“ 河 之下 龙门 ，其流驶如竹箭，駟马追弗能及。”后因以“竹箭”喻河流迅疾。 唐 刘禹锡 《述旧贺迁寄陕虢孙常侍》诗：“关头古塞 桃林 静，城下长河竹箭迴。” 清 赵翼 《清江浦送费制府入为大司马》诗：“竹箭河流循轨稳， 萑苻 兵扫伏隍空。”
[会稽]输供
输送供给。 明 刘基 《会稽》诗：“安得普天休战伐，不令竹箭困输供。”
刘基,明代