【皇甫乞诗为赠因次其韵】作者：彭汝砺 朝代：宋代
[皇甫乞诗为赠因次其韵]皇甫乞诗为赠因次其韵原文
忆昔丹书下粉闱，诸公接武上瑶池。
势淩雕鹗双鸿翼，香满蟾蜍一桂枝。
议论所存无赘学，声华此去有真知。
风松无限溪山乐，时倩秋风寄数诗。
[皇甫乞诗为赠因次其韵]诗词问答
问：皇甫乞诗为赠因次其韵的作者是谁？答：彭汝砺
问：皇甫乞诗为赠因次其韵写于哪个朝代？答：宋代
问：皇甫乞诗为赠因次其韵是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺
[皇甫乞诗为赠因次其韵]注释
1. 七言律诗 押支韵
[皇甫乞诗为赠因次其韵]参考注释
[皇甫乞诗为赠因次其韵]丹书
(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初， 斐豹 ，隶也，著於丹书。” 杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰 注：“丹书，定罪之书。”
(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及 文王 之时，天先见火，赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”
(3).指《洛书》。传说 夏禹 治水时， 洛水 神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛 出丹书， 河 出緑图。”
(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇 日逐 之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”
(5).朱笔书写的文字。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 汉 使至 匈奴 ， 常惠 数私见使，教之曰：‘陛下亲射 上林 中，得白雁，足有繫帛丹书，言 武 等在荒泽中。’” 景耀同 《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”
(6).朱笔书写的诏书。 唐 武元衡 《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”
(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。 汉 仲长统 《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又 河 南有 麴圣卿 ，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”
(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]粉闱
(1).尚书省之别称。闱，宫中小马。 唐 李山甫 《送职方王郎中吏部刘员外自太原郑相公幕继奉徵书归省署》诗：“此生长扫朱门者，每向人间梦粉闈。” 宋 欧阳修 《送孟都官知蜀州》诗：“名郎出粉闈，佳郡古 关西 。”
(2). 唐 宋 时由尚书省举行的试进士的考场。闱，旧称试院。 唐 司空图 《省试》诗：“粉闈深锁唱同人，正是 终南 雪霽春。” 元 辛文房 《唐才子传·钱起》：“及就试粉闈，诗题乃‘湘灵鼓瑟’。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]诸公
(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。”
(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。”
(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]接武
(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”
(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”
(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”
(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”
(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
[皇甫乞诗为赠因次其韵]雕鹗
(1).雕与鹗。猛禽。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“虎豹豺兕，失气恐喙；鵰鶚鹰鷂，飞扬伏窜。” 五代 谭用之 《塞上》诗之二：“牛羊集水烟黏步，鵰鶚盘空雪满围。” 明 徐霖 《桐城归舟漫兴》诗：“仰窥鵰鶚云霄上，近狎鳧鷖洲渚间。”
(2).比喻奸佞。《后汉书·张衡传》：“鵰鶚竞於贪婪兮，我脩絜以益荣。” 李贤 注：“喻谗佞也。” 唐 元稹 《哭吕衡州》诗之四：“鵰鶚生难敌，沉檀死更香。”
(3).比喻才望超群者。 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“蛟龙得云雨，鵰鶚在秋天。” 仇兆鳌 注：“《唐书》： 韦思谦 为御史大夫，见王公未尝屈礼，曰：‘耳目之官，固当特立，鵰鶚鹰鸇，岂众禽之偶。’” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“如何 宋右史 ，斥鷃议鵰鶚。”自注：“起居舍人 宋维翰 奏：‘ 种放 隐居 终南 ，乞量才録用。’颇为识者所笑。” 明 杨基 《忆北山梨花》诗：“未能摶摇跨鵰鶚，詎免束缚同鷄豚。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]鸿翼
(1).鸿鹄的羽翼。 汉 扬雄 《太玄·翕》：“次六：黄心鸿翼，翕于天。测曰：黄心鸿翼，利得辅也。” 司马光 集注：“君子以中庸为心，辅之者众，如傅鸿翼，其高飞无不至矣。” 唐 宋申锡 《义成军节度李公德政碑铭序》：“鸿翼将摶於九霄，驥足未展於千里。”
(2).比喻俊逸之才。《北史·文苑传序》：“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”
(3). 金 官署名。《宣和遗事》后集：“ 金 人之鸿翼乃大朝之鸿臚也。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]蟾蜍
(1) 俗称癞蛤蟆,两栖动物,体表有许多疙瘩,能分泌粘液,吃昆虫、蜗牛等小动物
下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》
(2) 指月球,因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍
[皇甫乞诗为赠因次其韵]桂枝
(1).传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》：“横桂枝於西第，绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”
(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗：“桂枝如已擢，早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗：“欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗：“无忘桂枝荣，举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗：“明年桂枝春，兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。
(3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“单名桂者，即是牡桂，乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许，花子皆与菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皱起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”
(4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相繆。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]议论
评议讨论时表示的意见
[皇甫乞诗为赠因次其韵]所存
谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹 集注：“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”
[皇甫乞诗为赠因次其韵]声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
[皇甫乞诗为赠因次其韵]真知
真才实学;深刻的哲理;真理
实践出真知
[皇甫乞诗为赠因次其韵]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
[皇甫乞诗为赠因次其韵]山乐
见“ 山乐官 ”。
[皇甫乞诗为赠因次其韵]秋风
秋天的风
宋代,彭汝砺