【再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵】作者：乾隆 朝代：清代
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]原文
笔墨未作神韵凝，故致云气生崿嶒。
因之雨势亦欲至，不辨崇峦凡几层。
此是全提讵提半，王倪对垒仰霄汉。
画固简洁人则如，人实高超画非但。
界画者流金碧烂，见此宁弗惭而叹。
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]诗词问答
问：《再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]注释
1. 出处：御制诗四集卷十三
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]参考注释
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]笔墨
(1) ∶指文字或文章
我们的心情难以用笔墨来形容
笔墨酣畅
(2) 笔和墨
泪珠和笔墨齐下。——清· 林觉民《与妻书》
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]神韵
风度韵致,也指诗文书画的风格韵味
敬弘神韵冲箭,识宇标峻。——《宗书·王敬弘传》
[那雪正下得紧]。一个[紧]字,境界全出,鲁迅先生赞扬它富有[神韵],当之无愧。——《简笔与繁笔》
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]云气
稀薄游动的云
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]雨势
降雨的状况
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]凡几
共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。”
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]王倪
传说为 尧 时贤人， 啮缺 之师。 啮缺 曾向他问道，“四问而四不知。”见《庄子·齐物论》及《应帝王》。 唐 陈子昂 《为僧谢讲表》：“不能絶 王倪 之问，以默夸词；息 毗耶 之言，冥通得意。”
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]对垒
指两军相持,也用于下棋、赛球等
两国乒乓球队的双方名将对垒,打得十分精采
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]霄汉
云霄和天河,指天空,比喻朝庭
气凌霄汉
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]简洁
简明扼要
他的文章简洁易懂
语言简洁、生动
画面简洁明快,构图完整严谨
电景音乐具有简洁、概括的特点
现代汉语语法的结构简洁明了
他的回答非常的简洁而明了
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]高超
(1) 好得超过一般,技术上没有缺陷或粗糙之处(如在建造、译解或表演方面)
技术高超
高超的见解
(2) 掌握自如
高超的技艺赢得一阵阵掌声
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]非但
不仅,不但,不只是
他非但写得快,而且写得好
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]界画
国画的一种画法,用界尺作线,精细地画出以宫殿楼台为主体的画,也指这样的画儿
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]者流
犹言这个流派。《汉书·艺文志》：“儒家者流，盖出於司徒之官，助人君顺阴阳，明教化者也。” 章炳麟 《新方言·释词》：“《説文》：‘者，别事词也。’《汉书·艺文志》曰：‘儒家者流’、‘道家者流’，者训为此。”后用以称某一品类的人。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 长睿 （ 黄长睿 ），书家者流，诗人谱系，故非所悉。” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“所以我时常害怕，愿 中国 青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 郭沫若 《今津纪游》六：“打起金字招牌的道德家者流，突然看见赤裸裸的纯真无饰的艺术品时，有不反射地唁唁狂吠的吗？”
[再题吴镇夏山欲雨卷叠旧作韵]金碧
(1).金和玉。《后汉书·乌桓传》：“妇人至嫁时乃养髮，分为髻，著句决，饰以金碧。” 南朝 梁 江淹 《杂体》诗序：“故玄黄经纬之辨，金碧沉浮之殊，僕以为亦合其美并善而已。”
(2).金黄和碧绿的颜色。 唐 罗邺 《上阳宫》诗：“深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。” 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 清 杜岕 《报恩寺塔灯歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壮丽殊。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“又有琼瑶的轩馆同金碧的台榭。”
(3).金马、碧鸡。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 刘孝标 注引《汉书》：“或言 益州 有 金马 碧鸡 之神，可醮而致。” 唐 陈子昂 《送殷大入蜀》诗：“ 蜀 山金碧地，此地饶英灵。”参见“ 金马碧鸡 ”。
(4).指国画颜料中的泥金、石青和石绿。
乾隆,清代