【颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。】作者：释知炳 朝代：宋代
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]原文
笊篱木杓，钱买井索。
打瓦钻龟，徒劳卜度。
休卜度，麒麟只有一只角。
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]诗词问答
问：《颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。》的作者是谁？答：释知炳
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释知炳的名句有哪些？答：释知炳
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]注释
1. 押词韵第十六部
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]参考注释
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]笊篱
用竹篾、柳条或铁丝等编织的用具,能漏水,用在水、汤里捞东西
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]打瓦
(1).即瓦卜。古代一种占卜方法：击瓦而视其裂纹以定吉凶。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“君子还是合婚、选日、揣骨、听声、打瓦、钻龟、发课、算命？” 钱南扬 校注：“打瓦，即瓦卜。《九家集注杜诗》卷三十二《戏作俳谐体遣闷》‘瓦卜传神语’注：‘巫俗击瓦，观其文理分析，以定吉凶，谓之瓦卜。’” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》：“小姑疑郎去不归，为郎打瓦復钻龟。”
(2).指儿童掷瓦的游戏。《儒林外史》第二回：“那些孩子就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气不了。”
(3).方言。倒楣，家业破落。 姚雪垠 《长夜》五：“我爷我爹都是佃户，可是我爹一死就打瓦。我妈把车牛农具都卖光才还清债。”
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]钻龟
一种占卜术。钻刺龟里甲，并以火灼，视其裂纹以断吉凶。《荀子·王制》：“相阴阳，占祲兆，钻龟陈卦。” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》：“小姑疑郎去不归，为郎打瓦復钻龟。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“他看见那 岐山 下的土地十分肥饶，便开始钻龟。龟的吉兆很好，要他安心地就住在这儿。”参见“ 钻灼 ”。
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]徒劳
空自劳苦;白费心力
徒劳跋涉
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]卜度
推测；臆断。 明 袁宏道 《嘉祥县志序》：“而舅氏极论纵谈，不翅千言，似数家藏，无事卜度。” 清 龚自珍 《法性即佛性记》：“於无相中，而发互相，即立即破，无前无后，不容商量，不受脣吻，不堕卜度。”
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]麒麟
(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
[颂古二首·其一·僧问清平有漏无漏。]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
宋代,释知炳,颂古