【胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老】作者：杨万里 朝代：宋代
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]原文
东斋归自涴花里，访我弄泉惠山趾。
随身万里只孤舟，一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中，乃是孔明庙前古柏阆州松。
径从平地便起立，上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨，厥孙碧丝作须发。
石间霜皮二千尺，石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论，叶间犹带汉唐春。
岁久亦无苔藓痕，只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里，儿上卷来一张纸。
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]诗词问答
问：《胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老》的作者是谁？答：杨万里
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨万里的名句有哪些？答：杨万里
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]参考注释
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]山趾
亦作“ 山址 ”。山脚。 汉 焦赣 《易林·小畜之咸》：“原出陵足，行於山趾。” 唐 李翱 《独孤常侍墓志》：“公寿何迫，百年中止，丧车东去，託骨山趾。” 元 邓牧 《伯牙琴·雪窦游志》：“次 妙高臺 ，危石突巖畔，俯视山址，环凑不见来路。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“ 恒山 之绵亘几三百里，而 曲阳 之邑於平地，其去山趾又一百四十里。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]随身
带在身边;跟在身旁
随身携带
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]孤舟
孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作[未曾]
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]行李
行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西
从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]远物
谓远方所产的物品。《书·旅獒》：“不宝远物，则远人格。”《周礼·夏官·怀方氏》：“掌来远方之民，致方贡，致远物，而送逆之，达之以节。” 郑玄 注：“远物，九州之外，无贡法而至者。”《礼记·礼器》：“其餘无常货，各以其国之所有，则致远物也。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]乃是
是,就是
人民群众乃是真正的英雄
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]孔明
(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”
(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”
(3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”
(4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]前古
古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]平地
平整土地
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]起立
(1) 站起来。多用作口令
全体起立!
(2) 采取直立或站立的姿势
每寒夜起立。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
起立欢迎
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]穿屋
(1).穿过房屋。《晋书·张华传》：“时 华 见剑穿屋而飞，莫知所向。” 闽 徐夤 《古往今来》诗：“雀儿无角长穿屋，鸚鵡能言却入笼。”
(2).破屋。 唐 杜荀鹤 《山中寄友人》诗：“破窗风翳烛，穿屋月侵床。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]青穹
苍穹，碧空。《宋书·乐志二》：“旋驾耸，泛青穹。延八虚，闢四空。” 唐 李白 《暮春江夏送张祖监丞之东都序》：“每思欲遐登 蓬莱 ，极目四海，手弄白日，顶摩青穹，挥斥幽愤，不可得也。” 清 姚鼐 《岁除日与子颖登日观观日出作歌》：“使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]碧丝
染青绿色的蚕丝。多用以形容初生细草或青年女子的头发。 唐 李白 《春思》诗：“ 燕 草如碧丝， 秦 桑低緑枝。” 瞿蜕园 朱金城 校注引 萧士贇 曰：“ 燕 北地寒，生草迟，当 秦 地柔桑低緑之时， 燕 草方生。” 清 钱陈群 《小尼姑下山》诗：“三寸黄冠綰碧丝，装成十六女沙弥。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]须发
胡须和头发的统称
须发全无
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]霜皮
苍白的树皮。 唐 杜甫 《古柏行》：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。” 仇兆鳌 注：“霜皮溜雨，色苍白而润泽也。” 唐 白居易 《题流沟寺古松》诗：“烟叶葱蘢苍麈尾，霜皮駮落紫龙鳞。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]千尺
极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]孤根
(1).独生的根。谓孤独无依或孤独无依者。 唐 张九龄 《叙怀》诗：“孤根亦何赖？感激此为邻。” 唐 张九龄 《出为豫章郡途次庐山东岩下》诗：“孤根自靡託，量力况不任。” 宋 范仲淹 《依韵酬府判庞醇之见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 柳亚子 《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗：“披肝沥胆谈团结，赢得孤根泪似麻。”
(2).独立的根基；独特的根底。 唐 杜甫 《滟滪》诗：“ 灧澦 既没孤根深，西来水多愁太阴。” 宋 王安石 《金山寺》诗之三：“沧江见底应无日，万丈孤根世不知。” 金一 《文学观》：“ 杜 之《典》， 马 之《考》，尤掌故海也。 郑樵 孤根，前无古人。”
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]苔藓
藓(藓纲的植物的俗称)
如苔藓然。——《徐霞客游记·游黄山记》
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]雪山
常年积雪的高山
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]玉垒
(1).指 玉垒山 。在 四川省 理县 东南。多作 成都 的代称。 晋 左思 《蜀都赋》：“廓 灵关 以为门，包 玉垒 而为宇。” 刘逵 注：“ 玉垒 ，山名也， 湔水 出焉。在 成都 西北 岷山 界。” 宋 杨万里 《送邱宗卿帅蜀》诗：“ 玉垒 顿清开宿雾，雪山增重起秋风。” 明 陆采 《明珠记·江会》：“金城围日月， 玉垒 压 函 秦 。” 张素 《拟李义山＜井络＞》诗：“ 玉垒山 前花黯黯， 锦官城 外鼓逢逢。”
(2).即 郁垒 。门神之一。 郭沫若 《湖心亭》：“庙门是朱红漆漆的，画着一对对的彩色的 神荼 玉垒 。”参见“ 鬱垒 ”。
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]半天
(1) 白天的一半
(2) 好长一会儿
他半天说不出话来
(3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]上卷
(1) 将头发刷向头顶并用别针或梳子夹住
(2) 向上面卷起或收拢
[胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老]诗文赏析
【原题】：
胡达孝水墨妙绝一世，为余作枯松孙枝石间老柏，谢以长句