【偈颂一百六十首】作者：释宗杲 朝代：宋代
[偈颂一百六十首]偈颂一百六十首原文
世出世间希有事，显发须凭过量人。
只将补衮调羹手，拨转如来正1一1法轮。
[偈颂一百六十首]诗词问答
问：偈颂一百六十首的作者是谁？答：释宗杲
问：偈颂一百六十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释宗杲的名句有哪些？答：释宗杲
[偈颂一百六十首]释宗杲偈颂一百六十首 书法图
偈颂一百六十首书法作品
[偈颂一百六十首]参考注释
[偈颂一百六十首]出世间
佛教谓超脱生死。《法华经·譬喻品》：“开示演説出世间道。” 清 龚自珍 《通明观科判》：“初禪第一觉支下之觉大觉，又分三根如左：下根，根本世间，出世间。中根，义世间，出世间。上根，事世间，出世间。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“一部分的生活经营我‘世间’的责任，为自立生计的预备；一部分的生活努力于‘出世间’的功德。”
[偈颂一百六十首]有事
(1) 惹事;出现变故
家里有事了
(2) 有工作干
他有事干了,能自立了
(3) 忧愁或顾虑
他心里有事,看上去不大高兴
(4) 忙,不闲
我现在有事,不能陪你出去
(5) 指军事,即用兵
季氏将有事于 颛臾。——《论语·季氏》
[偈颂一百六十首]显发
显彰阐发。 宋 叶适 《信州重修学记》：“道之凝聚显发，此最其盛者。”
[偈颂一百六十首]过量
(1) 剂量太大
过量的安眠药
(2) 以过多、过剩、多余为特征或超量
过量的供应
[偈颂一百六十首]补衮
(1).补救规谏帝王的过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应《诗》人补衮之叹，而慎《周易》牵復之义。” 宋 司马光 《谢门下侍郎表》：“逮事 仁皇 ，备员諫省，容逆鳞之愚直，无补衮之嘉谋。” 明 无名氏 《四贤记·义功》：“一点丹衷期补衮，半生孝道成虚局。”
(2). 唐 代对补阙的别称。 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称，今漫疏於此，以示子姪之未能尽知者。太尉为掌武；司徒为五教；司空为空土……諫议为大坡、大諫；补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。”
[偈颂一百六十首]调羹
(1) 用于搅拌或进食的小勺子
(2) 搅拌羹汤使均匀或美味
[偈颂一百六十首]拨转
(1).掉转。《警世通言·王安石三难苏学士》：“ 东坡 分付：‘我要取 中峡 之水，快与我拨转船头。’” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“一来要激起他的怒性，二来要拨转他的拗肠。” 康濯 《水滴石穿》第一章：“ 小柳 知道惹不了 福奶奶 ，赶快拨转话头。”
(2).转动；回心转意。 明 高攀龙 《讲义·仁远乎哉章》：“人心、道心，非有两心，一拨转便天壤悬絶。” 清 周亮工 《书影》卷十：“古言盗道有仁义礼智信，一拨转归正则五德皆真。”
[偈颂一百六十首]如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
宋代,释宗杲