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【燕引雏】_乾隆 | 清代

【燕引雏】作者:乾隆 朝代:清代

[燕引雏]燕引雏原文

梁上巢双燕,双燕生双雏。

羽毛䙰褷不能举,老燕顾复心踟蹰。

口黄腹馁望其哺,扇翅日向老燕呼。

雄去寻雀卵,雌来衔春驹。

但思饱汝儿岂知,物类亦有天伦乎。

[燕引雏]诗词问答

问:燕引雏的作者是谁?答:乾隆
问:燕引雏写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[燕引雏]注释

1. 押虞韵 出处:御制诗初集卷三十三

2. 平声

[燕引雏]参考注释

[燕引雏]羽毛

(1) 鸟类的毛

(2) 鸟羽和兽毛,比喻人的名誉

[燕引雏]不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

[燕引雏]顾复

《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我復我,出入腹我。” 郑玄 笺:“顾,旋视;復,反覆也。” 孔颖达 疏:“覆育我,顾视我,反覆我,其出入门户之时常爱厚我,是生我劬劳也。”后因以“顾復”指父母之养育。《后汉书·清河孝王庆传》:“诸王幼稚,早离顾復,弱冠相育,常有《蓼莪》、《凯风》之哀。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》:“祗命陨越,哀号不逮,追念顾復,若亡生次。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》:“襁褓顾復,骨肉情连,恩同罔极,铭於心田。”

[燕引雏]踟蹰

(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子

搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》

使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》

踟蹰不知所措

(2) 也作[踟躇]

[燕引雏]腹馁

腹中饥饿。《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“方纔举筯,忽然厨房中火起,举家惊慌逃奔。 德称 因腹馁缓行了几步,被地方拿他做火头,解去官司。”

[燕引雏]春驹

蛱蝶的别名。见 宋 无名氏《采兰杂志》。

[燕引雏]物类

(1).万物,各类的物。《荀子·劝学》:“物类之起,必有所始。”《列子·周穆王》:“一体之盈虚消息,皆通於天地,应於物类。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》:“盖以明达乎事情,周知乎物类,洞瞩乎幽隐,而旁通乎民志。”

(2).物的同类,同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》:“音声之相和兮,物类之相感也。” 王逸 注:“言鸟兽相呼,云龙相感,无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十:“ 郊 常池上弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃出岸,乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅,致律吕相应,物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》:“明知无益痛繫心,物类相类有如此。”

(3).物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》:“土地所产,物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗:“吾闻海之大,物类无穷极。”

(4).物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》:“ 达尔文 以前,虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”

(5).特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》:“行不负於所知,言不伤於物类。”此指一般的人,犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“这般物类,教我怎不阴哂?”此贬称他人,犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》:“长老説道:‘因你念头差了,故投落在物类。我特地唤醒你来,再去投胎。’”此指动物。

[燕引雏]天伦

(1) 指父子、兄弟等亲属关系

天伦之乐

(2) 自然的道理

合于天伦

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