【送严秀才下第东归】_徐铉 | 唐代

【送严秀才下第东归】作者：徐铉 朝代：唐代

[送严秀才下第东归]送严秀才下第东归原文

世胄今为旅，多才懒自营。
坦怀君子道，惜别故人情。
归棹春潮满，郊居海月明。
雄文不轻售，须待最高名。

[送严秀才下第东归]诗词问答

问：送严秀才下第东归的作者是谁？答：徐铉
问：送严秀才下第东归写于哪个朝代？答：唐代
问：徐铉的名句有哪些？答：徐铉

[送严秀才下第东归]参考注释

[送严秀才下第东归]世胄

世家子弟；贵族后裔。 晋 左思 《咏史》诗之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《旧唐书·高祖记》：“ 隋 右驍卫大将军 李金才 、左光禄大夫 李敏 ，并鼎族高门，元功世胄，横受 * ，朝野称冤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪纵好客，灯火达旦。” 章炳麟 《訄书·客帝匡谬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄则谁乎？”

[送严秀才下第东归]多才

具有多种多样技术、学问

多才多艺的艺术家

[送严秀才下第东归]自营

生产者直接经营自己的产品

[送严秀才下第东归]坦怀

(1).开诚相见；敞开胸怀。《宋书·张永传》：“时 萧思话 在 彭城 ， 义宣 虑二人不相谐缉，与 思话 书，劝与 永 坦怀。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和七年》：“朝廷虑其交恶，命 蔡靖 代 度 。 靖 至，坦怀待之。” 郭沫若 《十批判书·韩非子的批判》：“ 韩非 在 先秦 诸子中为最后起，他的思想中摄收有各家的成分，无论是作为亲人而坦怀地顺受，或作为敌人而无情地逆击。”

(2).谓胸怀坦荡。 南朝 齐 王俭 《禇渊碑文》：“自非坦怀至公，永鉴崇替，孰能光辅五君，寅亮二代者哉？”

[送严秀才下第东归]君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

[送严秀才下第东归]惜别

舍不得离别

惜别之情

[送严秀才下第东归]故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》

[送严秀才下第东归]归棹

亦作“ 归櫂 ”。指归舟。 唐 王勃 《临江》诗之二：“去驂嘶别路，归棹隐寒洲。” 唐 徐彦伯 《采莲曲》：“春歌弄明月，归櫂落花前。” 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“留宴罢，催归棹。”

[送严秀才下第东归]春潮

春季的潮汐,形容其势之猛

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

[送严秀才下第东归]郊居

(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬张芬有赦后见赠》诗：“ 建水 风烟收客泪， 杜陵 花竹梦郊居。” 清 方文 《王左车招同汤岩夫龚半千杨古度程子介饮莫愁湖上》诗：“郊居虽僻近名湖，自与城中闤闠殊。”

(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 仁宗 时，度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“郊居近 江 滸，日夜难安眠，时传虏警至，力疾走荒村。”

[送严秀才下第东归]海月

(1).海上的月亮。 唐 张说 《送王光庭》诗：“ 楚 云眇羈翼，海月倦行舟。” 唐 白居易 《饮后夜醒》诗：“枕上酒容和睡醒，楼前海月伴潮生。” 明 何景明 《九月二十五日会曹汝学侍御于麓堂夜归遂过侍御宅》诗：“菊院霜天静，枫城海月迟。”

(2).海生动物名。亦称窗贝。贝壳圆形，薄而透明，多用来嵌装门窗或房顶，以透光线；肉可食。《文选·郭璞＜江赋＞》：“王珧海月，土肉石华。” 李善 注注《临海水土物志》：“海月，大如镜，白色，正圆，常死海边，其柱如搔头大，中食。” 宋 梅尧臣 《杜和州寄新醅》诗：“ 淮南 寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第七章：“头上是瓦盖的屋顶，在前檐铺着的那四块海月上面，迅疾地滚动着雨水。”

[送严秀才下第东归]雄文

有才气、魄力的文章

[送严秀才下第东归]轻售

谓轻易出仕。 唐 韦应物 《赠冯著》诗：“善藴岂轻售，怀才希国工。”

[送严秀才下第东归]须待

(1).依靠。 汉 王充 《论衡·非韩》：“儒生，耕战所须待也；弃而不存，如何也？”

(2).等待。《三国志·魏志·赵俨传》：“若绵绢不调送，观听者必谓我顾望，有所须待也。”《汉书·郊祀志上》“宿留海上” 唐 颜师古 注：“宿留，谓有所须待也。”