【青峰寺】作者：乾隆 朝代：清代
[青峰寺]青峰寺原文
主峰自崇隆，支派纷曼衍。
大岭小为冈，向背各分展。
万松据阳阿，青峰搆阴巘。
都宜佛所都，而佛泯择拣。
过岭遂至兹，顿觉殊凉暖。
不定中之定，阴阳气殊撰。
[青峰寺]诗词问答
问：青峰寺的作者是谁？答：乾隆
问：青峰寺写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[青峰寺]注释
1. 押词韵第七部 出处：御制诗五集卷三十
2. 万松寺在岭南觉暖此青峰寺在岭北觉凉
[青峰寺]参考注释
[青峰寺]主峰
若干相邻的山顶中最高的山顶
[青峰寺]崇隆
亦作“ 崇嶐 ”。1.高，高起。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》：“西山崇隆，小瀑屡屡从山岭悬注。” 清 黄景仁 《池阳写望》诗：“池阳山水窟，石城鬱崇嶐。” 佘疚侬 《三年五月一日与同学登慧山》诗：“地势隔江远，西去逾崇隆。”
(2).严正。 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“惟时风宪崇隆，官吏严肃，刺不易投，三日犹未得见方伯。”
(3).高尚伟大。《太平天囯文选·常熟报恩牌碑序》：“ 虞山 高耸，并文德之崇嶐； 琴水 冲融，通武功之振奕。” 郭沫若 《祭李闻》：“莽彼河山，因突兀而增色；嗟我民猷，感无上之崇隆。”
[青峰寺]支派
(1) 分解出的流派
(2) 宗族的分支
(3) 支使;分派
支派他们去干重活
[青峰寺]曼衍
(1).散漫流衍；延伸变化。《庄子·齐物论》：“和之以天倪，因之以曼衍，所以穷年也。”《老残游记》第十回：“六七八段，间以曼衍，愈转愈清，其调愈逸。” 朱自清 《短诗与长诗》：“我只能说长诗的意境或情调必是复杂而错综，结构必是曼衍，描写必是委曲周至。”
(2).连绵不绝。《汉书·晁错传》：“土山丘陵，曼衍相属。” 颜师古 注：“曼衍，犹联延也。” 宋 韩琦 《安阳好》词：“曼衍山河环故国，昇平歌吹沸高楼。” 明 宋濂 《环翠亭记》：“其 青云 第一峯，雉堞实绕乎峯上，旁支曼衍，虵蟠磬折，沿城直趋而西。”
(3).分布；传播。《淮南子·俶真训》：“是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。” 章炳麟 《秦献记》：“今即弗焚，则恣其曼衍乎？”
(4).古代百戏的一种。 唐 司空图 《成均讽》：“鱼龙息曼衍之陈，鞮译沮兜离之献。” 宋 陆游 《小舟过御园》诗之一：“尽除曼衍鱼龙戏，不禁芻蕘雉兔来。” 康有为 《八月十五夜香港观灯》诗：“曼衍鱼龙陈百戏，参差楼阁倚高层。”参见“ 曼延 ”。
[青峰寺]向背
赞成和反对;同意和反对
这件事的成败取决于人心向背
[青峰寺]阳阿
(1).乐曲名。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“客有歌於 郢 中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“徘徊《房露》，惆悵《阳阿》。”
(2).古之名倡 阳阿 善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀 阳阿 之舞，而手会《緑水》之趋。” 高诱 注：“ 阳阿 ，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》：“ 阳阿 奏奇舞， 京洛 出名謳。” 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“虽 邯郸 其敢伦，岂 阳阿 之能拟。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结駟连骑，选色徵歌，转车子之喉，按 阳阿 之舞。”
(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮 咸池 ，晞女髮兮阳之阿。” 王逸 注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐 咸池 ，乾髮 阳阿 。” 南朝 宋 谢灵运 《石门岩上宿》诗：“美人竟不来， 阳阿 徒晞髮。” 明 何景明 《九咏》：“晞温暾兮 扶桑 ，讯灵居兮 阳阿 。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟， 阳阿 放白鷴。”
[青峰寺]阴巘
背阳的山峰。 唐 韦应物 《自蒲塘驿回驾经历山水》诗：“高树夹潺湲，崩石横阴巘。”
[青峰寺]顿觉
佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。
[青峰寺]不定
(1)
副词,表示不肯定,后面常有表示疑问的词或肯定和否定相叠的词组
一天他不定来多少次
我明天还不定去不去呢!
(2)
不稳定
方向不定的风
心神不定
[青峰寺]阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为[阴]、[阳]两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
乾隆,清代