【王有之见和复用韵二首】作者：陈棣 朝代：宋代
[王有之见和复用韵二首]王有之见和复用韵二首原文
年来慵堕畏多愁，怕见群才得意秋。
题柱敢期乘驷马，隐鄽端欲舍蜗牛。
既成春服柳歌咏，拟赋閒情且罢休。
漫道无心关节物，杖藜时为好山留。
[王有之见和复用韵二首]诗词问答
问：王有之见和复用韵二首的作者是谁？答：陈棣
问：王有之见和复用韵二首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈棣的名句有哪些？答：陈棣
[王有之见和复用韵二首]参考注释
[王有之见和复用韵二首]慵堕
见“ 慵惰 ”。
[王有之见和复用韵二首]多愁
常忧愁。 唐 戴叔伦 《江上别张欢》诗：“长醉非关酒，多愁不为贫。” 宋 王禹偁 《遣兴》诗：“百年身世片时间，况是多愁鬢早斑。”
[王有之见和复用韵二首]得意
满意,感到满足时的高兴心情
得意的男孩
十二分得意
[王有之见和复用韵二首]题柱
(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时， 长陵 田凤 为尚书郎，仪貌端正。入奏事，“ 灵帝 目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张， 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》：“ 魏侯 之见 刘廙 ，不觉敛容； 汉 主之观 田凤 ，遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“清晨伏奏，几承题柱之恩；閒夜洁斋，惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》：“题柱盛名兼絶唱，风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗：“题柱名千里，登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二：“ 埴 先太常一生俭约，始终不渝。于庭前题柱以示后人云：‘俭于己，可以不求于人；俭于官，可以不取于民。’”
[王有之见和复用韵二首]驷马
拉一辆车的四匹马
[王有之见和复用韵二首]蜗牛
软体动物,头部有两对触角,壳略呈扁圆形或圆锥形,有螺旋纹。吃草本植物的表皮
[王有之见和复用韵二首]既成
已经完成；已经成为。《诗·小雅·六月》：“维此六月，既成我服。” 毛 * 《统一战线中的独立自主问题》：“有些则造成既成事实再告诉它。” 郭沫若 《革命诗人屈原》：“到了这个时候，或早或迟必然的要起来一次革命，便是文字打破既成的定型而向脱去了桎梏的言语急起直追。”
[王有之见和复用韵二首]春服
春日穿的衣服。《论语·先进》：“莫春者，春服既成。” 晋 陶潜 《时运》诗：“袭我春服，薄言东郊。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“游人春服靚粧出，笑踏俚歌相与嘲。” 明 张羽 《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗：“济济少长集，鲜鲜春服明。”
[王有之见和复用韵二首]歌咏
(1) 歌颂,吟咏;歌唱
歌咏比赛
(2) 诗歌,歌曲
[王有之见和复用韵二首]罢休
(1) 停止;了结;作罢
不达目的,决不罢休
(2) 休息
收拾了罢休
[王有之见和复用韵二首]漫道
莫说，不要讲。 唐 王昌龄 《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。” 宋 陆游 《步至湖上寓小舟还舍》诗之五：“漫道贫非病，谁知懒是真。” 毛 * 《忆秦娥·娄山关》词：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”
[王有之见和复用韵二首]无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
[王有之见和复用韵二首]节物
(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”
(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”
(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”
[王有之见和复用韵二首]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
[王有之见和复用韵二首]时为
犹专为，单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》：“缘有 孙陁罗 是妻，容颜殊胜，时为恋着是妻，世尊千方万便，教化令教出家，且不肯来。” 蒋礼鸿 通释：“‘时为’犹如説专为、单为。”
宋代,陈棣