【楞严六根异舌知味】作者：释慧远 朝代：宋代
[楞严六根异舌知味]楞严六根异舌知味原文
憍梵钵提知此味，苦涩咸酸那裹是。
一举如能至梵天，超证如来真实钱。
[楞严六根异舌知味]诗词问答
问：楞严六根异舌知味的作者是谁？答：释慧远
问：楞严六根异舌知味写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧远的名句有哪些？答：释慧远
[楞严六根异舌知味]参考注释
[楞严六根异舌知味]苦涩
(1) 又苦又涩的
(2) 内心痛苦的
苦涩的表情
[楞严六根异舌知味]咸酸
咸与酸的味道。常比喻世味不一。 明 袁宏道 《＜初春＞和陆放翁韵》：“懒向时人争巧拙，久游畏路耐咸酸。” 清 黄景仁 《浪淘沙·徐芸圃》词：“世味各咸酸，工到愁难。”《花月痕》第七回：“这 富川居士 ，也算嗜好与俗殊咸酸，不肯人云亦云哩。”
[楞严六根异舌知味]一举
一次行动
一举歼灭来犯之敌
[楞严六根异舌知味]梵天
(1).佛经中称三界中的 * 初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指 * 诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现 金粟 身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”
(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟 《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”
[楞严六根异舌知味]如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
[楞严六根异舌知味]真实
与事实相符
真实的故事比虚假的小说还要奇妙
宋代,释慧远