【祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之】作者：吕祖谦 朝代：宋代
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]原文
胸怀北海与南溟，却要涓涓一勺清。
相对蹴然如重客，无人信道是门生。
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]诗词问答
问：《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之》的作者是谁？答：吕祖谦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吕祖谦的名句有哪些？答：吕祖谦
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之] 书法图
祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之书法作品
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]参考注释
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]胸怀
胸襟
隐中胸怀。——《聊斋志异·促织》
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]北海
(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间
(2)
(3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等
(4) 北京市的北海公园
(5) 中国北方的边区
君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》
(6) 渤海
非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》
(7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊
乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]南溟
见“ 南冥 ”。
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]涓涓
(1) 细小的水流
绢绢源水
(2) 细水缓流的样子
泉涓涓而始流
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]相对
(1) 面对面;相向
大与小相对
(2) 非绝对的(跟[绝对]相对)
各个具体过程的发展都是相对的
(3) 比较来说
相对不错
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]然如
犹然而。《大戴礼记·礼察》：“然如曰礼云、礼云，贵絶恶於未萌，而起敬於微眇。”
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]重客
犹贵客。《史记·高祖本纪》：“ 沛中 豪桀吏闻令有重客，皆往贺。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“ 陶潜 彭泽 ，自得高人； 王吉 临邛 ，仍延重客。” 清 王晫 《今世说·惑溺》：“﹝ 邵弥 ﹞与人饮，不半升，頽然就睡，虽坐有重客弗顾。”
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]信道
(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”
(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。”
(3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’”
[祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之]门生
汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生
吕祖谦,宋代