【古诗】作者：周师成 朝代：宋代
[古诗]古诗原文
德人天机深，凡子人心多。
懔余思寡过，月计愧盈科。
勿谓玉无玼，当知石可磨。
四十尚无闻，素心恐蹉跎。
汲我檐下井，浇我盘中花。
清香未似之，懒惰欲如何。
[古诗]诗词问答
问：古诗的作者是谁？答：周师成
问：古诗写于哪个朝代？答：宋代
问：周师成的名句有哪些？答：周师成
[古诗]参考注释
[古诗]德人
(1).有德的人。指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。” 宋 秦观 《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。” 清 梅曾亮 《＜阮小咸诗集＞序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。”
(2). 明 代初期对高级官员母、妻的封号。 清 周亮工 《书影》卷八：“ 洪武 八年， 宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏 、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之称。”
[古诗]机深
心计深密。 明 方孝孺 《息耕亭记》：“屏束学术，宣敷条教，物薄人浇，机深穽巧，宽则致侮，严则取誚。”《明史·赵锦传》：“今 言 诛，而 嵩 得播恶者， 言 刚暴而疏浅，恶易见， 嵩 柔佞而机深，恶难知也。”
[古诗]子人
复姓。 春秋 郑 有 子人九 。见《左传·僖公二十八年》。
[古诗]心多
猜疑心重；顾虑多。《三国演义》第四九回：“ 云长 曰：‘军师好心多！当日 曹操 果是重待某，某已斩 颜良 ，诛 文丑 ，解 白马 之围，报过他了。’”《水浒传》第四回：“﹝ 金老 ﹞便对 鲁达 道：‘恩人，不是老汉心多……只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失，如之奈何？’”《红楼梦》第八五回：“﹝ 袭人 ﹞又想着 黛玉 最是心多，探不成消息，再惹着了他，倒是不好。”
[古诗]余思
(1).事后或身后留下来的思念。《鬼谷子·本经阴符》：“缀去者，谓缀己之繫言，使有餘思也。”
(2).指思念前人、前事。《后汉书·刘玄传论》：“ 汉 起，驱轻黠乌合之众，不当天下万分之一，而旌旃之所撝及，书文之所通被，莫不折戈顿顙，争受职命。非唯 汉 人餘思，固亦几运之会也。”
(3).传留后世的思想情致。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“ 絳 即 东雍 ，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有 陶唐 冀 遗风餘思。” 宋 曾巩 《墨池记》：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风餘思，被於来世者如何哉！” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“徒以气力雄长閭伍之间耳，则及其死也，固无流风餘思之存焉。”
[古诗]寡过
少犯错误。 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“苟无知人之明，则循规矩蹈绳墨，以求寡过。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“ 刘文清公 尝比王为 金日磾 ，余以其谨慎寡过处有类 霍大将军 ， 日磾 尚非其匹，实为朝廷重臣也。”
[古诗]月计
(1).每月的收支统计。《后汉书·章帝纪》：“日计不足，月计有餘。” 唐 白居易 《奉天县令崔鄯可仓部员外郎判度支案制》：“况官之属，有堆案盈机之文，有月计岁会之课。”《宋史·食货志下一》：“方今内外财用，月计岁会，所入不足给所出。”
(2).每月总计。《宋史·兵志五》：“凡补蕃官、首领九百三十二人，首领给飱钱、蕃官给奉者四百七十二人，月计费钱四百八十餘緡，得正兵三万，族帐数千。”
[古诗]盈科
(1).水充满坑坎。《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。” 赵岐 注：“盈，满；科，坎。” 唐 刘禹锡 《刘氏集略说》：“五达之井，百汲而盈科，未必凉而甘，所处之势然也。”
(2).喻打下坚实基础。 明 王守仁 《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。”
[古诗]无闻
(1) 没有名声;没有成名
默默无闻
(2) 指耳聋
耳无闻,目无见
[古诗]素心
(1) 本心;素愿
与素心相违
(2) 心地纯洁
素心人
[古诗]蹉跎
(1) 时间白白地去;虚度光阴
欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》
白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》
日月蹉跎
(2) 失足
[古诗]清香
清淡的香味
则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
[古诗]懒惰
(1) 偷懒;不喜欢费体力或脑力
有天赋却懒惰的艺术家
(2) 不勤快
这对懒惰的作家是个刺激
[古诗]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
周师成,宋代