【送玉融周医】作者：刘克庄 朝代：宋代
[送玉融周医]送玉融周医原文
苛留孤月伴长庚，无奈残星欲启明。
曾子数商诚有罪，韩公云籍未尝首。
病深不早迎秦缓，赀薄将何谢宋清。
客问后村翁健否，呻吟中有句将行。
[送玉融周医]诗词问答
问：送玉融周医的作者是谁？答：刘克庄
问：送玉融周医写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[送玉融周医]参考注释
[送玉融周医]苛留
极力挽留。 宋 范成大 《爱雪歌》：“十步出门九步坐，儿女遮説相苛留。”
盘问扣留。《汉书·成帝纪》：“秋， 关 东大水，流民欲入 函谷 、 天井 、 壶口 、 五阮 关者，勿苛留。”《汉书·王莽传中》：“吏民出入，持布钱以副符传，不持者，厨传勿舍，关津苛留。”《周礼·秋官·环人》“门关无几” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“门关不得苛留环人也。”
[送玉融周医]孤月
指月亮。因明月独悬天空，故称孤月。 唐 王昌龄 《送人归江夏》诗：“晓夕双帆归 鄂 渚，愁将孤月梦中寻。” 宋 苏轼 《送小本禅师赴法云》诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。” 宋 杨万里 《月下梅花》诗：“天恐梅花不耐寒，遣将孤月问平安。”
[送玉融周医]长庚
黄昏时出现在西方天空的金星的名称——亦称[太白]
东有启明,西有 长庚。——《诗·小雅·大东》
[送玉融周医]无奈
(1) 没有别的办法
无奈反对意见太多,只得取消会议
(2) 表示[惋惜]的转折
[送玉融周医]启明
(1) 古代指日出前,出现在东方天空的金星
(2) 开通明达
[送玉融周医]有罪
(1).有犯法的行为。亦指有犯法行为的人。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”《国语·晋语七》：“臣闻 絳 之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞。”《汉书·宣帝纪》：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽 唐 虞 犹不能化天下。”
(2).有过错。 古华 《芙蓉镇》第一章五：“ 桂桂 心里好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪。”
(3).表示失敬陪礼之辞。《快心编二集》第九回：“昨日有罪极了，又累 白老爹 走了两遭，叫老婢置身无地。”
[送玉融周医]未尝
(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是
这未尝不是一个好办法
(2) 不曾
终夜未尝合眼
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
[送玉融周医]秦缓
春秋 时 秦国 良医。《左传·成公十年》：“公疾病，求医於 秦 。 秦伯 使医 缓 为之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“曩不实言，今魂气已游墟莽， 秦缓 何能为力？”
[送玉融周医]宋清
唐 长安 卖药人，轻财好义，为时人所称许。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 宋清 卖药于 长安 西市，朝官出入移贬， 清 輒卖药迎送之；贫士请药，常多折券，人有急难，倾财救之。岁计所入，利亦百倍。 长安 言：人有义声，卖药 宋清 。”后因以喻指轻财好义者。 宋 陆游 《卧病累日羸甚偶复小健戏作》诗：“病忽迨旬日，衰如增十年；难求 秦缓 药，空负 宋清 钱。”
[送玉融周医]村翁
乡村老人。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 元 张可久 《沉醉东风·静香堂看雨》曲：“乘落日，村翁捕鱼；感西风，倦客思鱸。” 清 郑燮 《再到西村》诗：“送花邻女看都嫁，卖酒村翁兴不违。”
[送玉融周医]呻吟
(1) 指因痛苦而发出的声音
无病呻吟
(2) 发出像叹气的声音
风在树梢中呻吟
[送玉融周医]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[送玉融周医]将行
(1).率领随从的人。《韩非子·内储说上》：“ 中山 之相 乐池 ，以车百乘使 赵 ，选其客之有智能者，以为将行。”《汉书·司马相如传下》：“使 句芒 其将行兮，吾欲往乎南娭。” 颜师古 注：“将行，将领从行也。”
(2).官名。 秦 置。 汉景帝 时改为大长秋，掌皇后宫事。《汉书·百官公卿表上》：“将行， 秦 官。 景帝 中六年更名大长秋，或用中人，或用士人。” 颜师古 注引 应劭 曰：“皇后卿也。”
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