【仙岩道间】作者：赵蕃 朝代：宋代
[仙岩道间]仙岩道间原文
兹岩如许深，中乃一物无。
非仙莫能幻，故即岩之呼。
何代有禅衲，孑焉寄褐蒲。
名字不可考，种松今欲枯。
我来值雪后，阴崖尽成晡。
茶罢摄衣起，巾车问前途。
前冈云气敷，后岭两脚暗。
宵安礼贤枕，蚤赴天心饭。
奔驰亦云极，憇息宁恤蹔。
自犹厌登车，况乃躬负担。
行年甫三十，道里遍千万。
怀哉坐一饥，使我历诸患。
长卿病故多，次山仕真漫。
盍整旧时书，归欤老山涧。
[仙岩道间]诗词问答
问：仙岩道间的作者是谁？答：赵蕃
问：仙岩道间写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[仙岩道间]参考注释
[仙岩道间]如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
[仙岩道间]一物
(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”
[仙岩道间]禅衲
(1).僧衣。 宋 曾慥 《类说·衡山老虎》：“食讫，即脱班衣而衣禪衲，熟视，乃老僧也。”
(2).以指僧人。 明 袁宗道 《巡抚福建右副都御史傅野司公墓志铭》：“公为太常时，常与同里一禪衲谈衲。”
[仙岩道间]寄褐
(1).旧俗，为使孩子长寿而给他穿僧衣，谓之寄褐。《释氏要览·杂记》：“今世人护惜儿孩，遂服以僧衣，谓之寄褐。”
(2).旧称不信教不念经只穿道士衣服的人为寄褐。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷二：“黄冠之教，始于 汉 张陵 ，故皆有妻孥，虽居宫观，而嫁娶生子与俗人不异。奉其教而诵经，则曰道士；不奉其教不诵经，惟假其冠服，则曰寄褐。”
[仙岩道间]名字
1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。
[仙岩道间]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[仙岩道间]阴崖
背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》：“惟籦笼之奇生兮，于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗：“白雪埋大壑，阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回：“阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。”
[仙岩道间]摄衣
(1).整饬衣装。《管子·弟子职》：“少者之事，夜寐早作，既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。” 汉 王粲 《七哀诗》之二：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。” 宋 叶适 《郑景元墓志铭》：“急难窘助，扁舟径往，夜半扣门，摄衣偕出矣。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书九》“輟洗起衣”：“此文本作輟洗起，摄衣，延 食其 上坐。 郑 注《士冠礼》曰：摄，犹整也。谓整衣而延之上坐也。”
(2).提起衣襟。 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“予乃摄衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙……二客不能从焉。”
[仙岩道间]巾车
(1).以帷幕装饰车子。因指整车出行。《孔丛子·记问》：“ 文 武 既坠，吾将焉归……巾车命驾，将适 唐 都。”《南史·文学传·孔广》：“ 绪 数巾车诣之。” 清 金人瑞 《戊子春积雨如晦久不晤草座先生天甫晴便忽睹书此为乐也》诗：“城中泥雨盛冠盖，野外日高未巾车。”
(2).指有帷幕的车子。 晋 陶潜 《归去来辞》：“或命巾车，或棹孤舟。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“何时命巾车，共陟云外嶠？” 清 赵翼 《入云栖十余里修篁夹路》诗：“我乘巾车行，苦障帷数幅。”
(3).古代官名。《周礼·春官·序官》：“巾车，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人。” 郑玄 注：“巾车，车官之长。”《周礼·春官·巾车》：“掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。”《左传·哀公三年》：“校人乘马，巾车脂辖。” 杜预 注：“巾车，掌车。”
[仙岩道间]前途
(1) 将行经的前方路途
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》诗
(2) 喻未来的光景
况君前途尚可。——《世 说新语·自新》
前途似海。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
前途光明
(3) 他们;那一方。旧时居间者与人接洽时,隐去姓名,称另一方为前途
减半天五之数,前途愿出。——《老残游记》
[仙岩道间]云气
稀薄游动的云
[仙岩道间]礼贤
礼遇贤者。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“乃所以崇德礼贤，济 殷 弊民。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“夫旌德礼贤，化道之所先。”《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“﹝ 庾季才 ﹞对曰：‘僕闻克国礼贤，古之道也。’” 胡三省 注：“ 武王 克 商 ，释 箕子 囚，式 商容 閭，封 比干 墓，所谓礼贤也。”
[仙岩道间]天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
[仙岩道间]奔驰
车马等快速地跑
汽车在望不到边际的高原上奔驰。——茅盾《白杨礼赞》
[仙岩道间]云极
云地相接之处。极言其远。《晋书·凉武昭王玄盛传》：“江山悠隔，朝宗无阶，延首云极，翘企遐方。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“故从师而问道，冀幽路之或暘；测神宗之无缓，践云极之不赊。”
[仙岩道间]况乃
亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
[仙岩道间]负担
承当
全家开支由他一人负担
她在公司里负担全部抄写工作
[仙岩道间]行年
(1).经历的年岁，指当时年龄。《荀子·君道》：“以为好丽邪？则夫人行年七十有二，齳然而齿堕矣。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“与兄行年校一岁，贤者是兄愚者弟。” 清 钮琇 《觚賸·巡检附魂》：“戏语之曰：‘贵司行年几何？’则拱而对曰：‘卑职犬马齿五十七矣。’”
(2).指将到的年龄。《南齐书·武帝纪》：“詔曰：‘始终大期，贤圣不免，吾行年六十，亦復何恨……’是日上崩，年五十四。” 清 李调元 《剿说》卷二：“《水经注》：‘ 吕望 行年五十，卖食 棘津 。’行，将也……行年，犹云年将，倒文也。”
(3).流年。旧时星命家所谓某人当年所行的运， 唐 张籍 《赠任道人》诗：“欲得定知身上事，凭君为筭小行年。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗序：“问其日事，则曰：‘止以 唐生 、 季主 之业游时贵间耳。’因与论余之行年，而有契於余心者。”
[仙岩道间]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
[仙岩道间]道里
路程,里程
度道里(路上行程)会遇之礼毕。——《史记·廉颇蔺相如列传》
[仙岩道间]千万
副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》
[仙岩道间]长卿病
《史记·司马相如列传》：“ 相如 口吃而善著书。常有消渴疾。”后以“长卿病”形容文人之病。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》诗：“我多 长卿 病，日夕思朝廷。” 唐 杜甫 《奉赠萧二十使君》诗：“不达 长卿 病，从来 原宪 贫。”亦作“ 长卿疾 ”。 唐 皇甫冉 《送魏六侍御葬》诗：“谁知 长卿 疾，歌赋不还 邛 。”
[仙岩道间]旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
[仙岩道间]老山
深山。陕北民歌《刘志丹》：“十月里，天气寒， 杨猴小 队伍下了山，断的个老百姓钻老山，咱们的红军到来了，人人都喜欢。” 骆宾基 《山区收购站》：“看看我们老山林子的‘电气化’到什么程度啦。”
宋代,赵蕃