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【依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占】_王珪 | 唐代

【依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占】作者:王珪 朝代:唐代

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]原文

日下龙楼禁漏疏,朝衣犹自覆熏炉。
五房人退文书静,闲看河州瑞麦图。

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]诗词问答

问:《依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占》的作者是谁?答:王珪
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:王珪的名句有哪些?答:王珪

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占] 书法图

【依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占】_王珪 | 唐代
依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占书法作品

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]参考注释

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]日下

(1) 目前;眼下

日下天气已凉

(2) 旧时[日]指帝王,[日下]指京都

(3) 日入。日没。太阳落下去

日下西山头

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世风日下

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]龙楼

(1). 汉 代太 * 门名。《汉书·成帝纪》:“上尝急召,太子出 龙楼门 ,不敢絶驰道,西至 直城门 ,得絶乃度,还入 作室门 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“门楼上有铜龙,若白鹤、飞廉之为名也。”

(2).借指太子所居之宫。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“出 龙楼 而问竖,入 虎闈 而齿胄。” 李周翰 注:“ 龙楼 , 汉 太子门名也。” 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》:“臣等昔受命太上,委质东宫,出入 龙楼 ,垂将一纪。”《白雪遗音·马头调·太子逃难》:“想当初,锦殿皇宫把福享彀,生长在 龙楼 ;到而今,后面追赶无人救,龙目泪交流。”

(3).借指太子。 唐 刘长卿 《至德三年春闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎五十韵》:“凤驾瞻西幸,龙楼议北征。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“ 杜相国 侍学龙楼一十七载, 咸丰 壬子薨於位。”

(4).指朝堂。 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗:“已去龙楼籍,犹分御廩储。” 明 无名氏 《霞笺记·得笺窥认》:“只恐他步云梯,登月殿,上龙楼,题虎榜,不念旧日鸞凰。” 清 曹寅 《明月逐人来·自御园与高渊公踏月归村寓》词:“长念龙楼待漏,一丸冷雪,偏难过,玉阑百折。”

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]禁漏

宫中计时漏刻。亦指漏刻发出的声响。 唐 陆畅 《宿陕府北楼奉酬崔大夫》诗之一:“人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。” 南唐 冯延巳 《采桑子》词:“画堂鐙煖帘櫳捲,禁漏丁丁,雨罢寒生,一夜西窗梦不成。” 金 元好问 《秋风怨》诗:“云间簫鼓夜厌厌,禁漏谁将海水添。”

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]朝衣

(1).君臣上朝时穿的礼服。《孟子·公孙丑上》:“立於恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐於涂炭。”《后汉书·刘宽传》:“使侍婢奉肉羹,飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命后酬丘二十二见赠》诗:“江海久垂纶,朝衣忽挂身。” 清 昭槤 《啸亭续录·朝服龙团》:“定制,惟皇上御服朝衣,於腰阑下前后绣龙团各四,诸王以下皆用素缎数则,以为辨别。”

(2).借指朝廷官员。 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》:“九歌扬政要,六舞散朝衣。” 宋 叶适 《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》:“当 庆元 、 嘉泰 间,朝衣负涂炭之羞而以冰玉自洁,青蝇蒙樊棘之誚而与鸿鵠偕逝。”

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]熏炉

亦作“燻炉”。用以熏香或取暖的炉子。 唐 卢照邻 《释疾文·悲夫》:“御燻炉兮长不暖,对巵酒兮忧恒满。” 唐 张曙 《浣溪沙》词:“枕障熏炉隔绣帷,二年终日苦相思,杏花明月尔应知。”《新唐书·仪卫志上》:“朝日,殿上设黼扆、躡席、熏炉、香案。” 宋 李清照 《浣溪沙》词:“玉鸭熏炉閒瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,遗犀还解辟寒无?” 宋 范成大 《卜算子》词:“半夜清香入梦来,从此燻炉冷。”

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]五房

唐 宋 中书省下分管行政事务的五个部门。《新唐书·百官志一》:“改政事堂,号‘中书门下’,列五房於其后:一曰吏房,二曰枢机房,三曰兵房,四曰户房,五曰刑礼房。”《宋史·职官志一》:“中书人吏分掌五房:曰孔目房、吏房、户房、兵礼房、刑房。”

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]文书

(1) 指公文、书信、契约等

手把文书口称敕。——唐· 白居易《卖炭翁》

文书下行直省。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 从事公文、书信工作的人员

(3) 文字书籍

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]瑞麦

一株多穗或异株同穗之麦。古代以为吉祥之兆。 唐 张聿 《馀瑞麦》诗:“瑞麦生 尧 日,芃芃雨露偏;两岐分更合,异亩颖仍连。”《宋史·五行志一上》:“旧史自 太祖 而嘉禾、瑞麦、甘露、醴泉、芝草之属,不絶於书,意者诸福毕至,在治世为宜。”

[依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占]诗文赏析

【原题】:
依韵和元参政正月十九日候聚厅移刻未至石占绝句

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