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【帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁】_乾隆 | 清代

【帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁】作者:乾隆 朝代:清代

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]原文

赴壑修蛇留半尾,堂堂去势谁能止。

万户千门守岁人,守至明朝新岁是。

今年还是旧年年,倏忽更新万象鲜。

人生会有百除夕,高堂且复列华筵。

华筵开处罗老幼,家僮欢喜忙奔走。

屠苏递饮亚元正,少者在前长者后。

出门看天斗指寅,由来一夕变冬春。

书佣总是为书役,绕架更复呼长恩。

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]诗词问答

问:《帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]注释

1. 出处:御制乐善堂全集定本卷十七

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]参考注释

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]修蛇

亦作“ 修虵 ”。长蛇,大蛇。常比喻坏人。《汉书·扬雄传上》:“屨般首,带修蛇。” 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“铜头铁额,兴暴皇年;封豨修虵,行灾中国。” 唐 李白 《荆州贼平临洞庭言怀作》诗:“修蛇横 洞庭 ,吞象临江岛。”参见“ 脩蛇 ”。

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]堂堂

(1) 形容盛大

人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》

曰:[寡人将去此堂堂国者而死乎!]——《晏子春秋》

(2) 形容容貌庄严大方

仪表堂堂

(3) 形容志气宏大

我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗?

(4) 阵式或气势很大

堂堂的军乐队走过去了

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]去势

(1) *

(2) 使丧失男性生殖力

(3) 动作或事情终了时的气势

来头大,去势小

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]万户千门

(1).指众多人家。 唐 李德裕 《长安秋夜》诗:“万户千门皆寂寂,月中清 * 朝衣。” 宋 王安石 《次韵王胜之咏雪》:“万户千门车马稀,行人却返鸟林飞。” 明 刘基 《楚妃叹》诗:“锦衾一夕梦行云,万户千门冷如水。”参见“ 千门万户 ”。

(2).形容屋宇深广。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》:“转过墙屋,导至一处,叠阁重楼,万椽相接,曲折而行。觉万户千门,迥非人世。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]守岁

农历除夕一夜不睡,送旧迎新

围炉守岁

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]至明

(1).极贤明。《荀子·正论》:“天下者……至众也,非至明莫之能和。”《汉书·文帝纪》:“昔先王远施不求其报,望祀不祈其福,右贤左戚,先民后己,至明之极也。” 宋 叶适 《国子祭酒李公墓志铭》:“尹言过矣。上至明,岂重 逻 轻尹哉!”

(2).以指贤明的君主。 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》:“至明在上,无远弗宾。”

(3).极光明。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》:“天出至明,众知类也,其伏无不炤也。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]新岁

犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》:“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗:“岂知新岁酒,犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八:“不觉的残冬将尽,新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》:“为辩解起见,只好说自信未曾偷懒于旧年,所以也无从振作于新岁而已。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]今年

指现在的这一年

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]还是

(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变

(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要

今天咱们还是装运木料

(3) 仍然,照样

多年不见,他还是那么年轻

(4) 提议[是否这样]之意

你还是带上雨衣为好

(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

你去,还是他去

(6) 另一方面

虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]倏忽

(1) 很快地

倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》

倏忽已三年

(2) 忽然

倏忽之间

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]更新

(1)

(2) 革新,除旧布新

祖国面貌日日更新

万象更新

(3) 使精神上焕然一新

更新观念,陶冶情操

(4) 旧的去了,新的来到

渔船在不断更新

必须更新工厂里的设备

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]万象

一切事物或景象

包罗万象

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]除夕

元旦前夜

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且復补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且復擷其蔬,独酌慰衰晚。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]华筵

丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩华筵献大贤,謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“华筵送夕阴,酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“噫二少年,今日生矣,意者其雀跃返国,聚父母亲友作再生之华筵耶!”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]老幼

(1).老人和小孩。《礼记·乐记》:“老幼孤独,不得其所。”《国语·晋语七》:“养老幼,恤孤疾。”

(2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》:“牧疲人於西夏,携老幼而入 关 。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]家僮

亦作“ 家童 ”。旧时对私家奴仆的统称。《史记·吕不韦列传》:“ 不韦 家僮万人。”《汉书·张安世传》:“ 安世 尊为公侯,食邑万户,然身衣弋缔,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事。” 唐 方干 《山中言事》诗:“山鸟踏枝红果落,家童引钓白鱼惊。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·赵广戴禄》:“ 戴禄 者, 临邑 邢子愿 先生家僮,亦精六书之学,与 子愿 书,往往乱真。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]欢喜

(1) 喜爱、爱好

她欢喜拉手风琴

(2) 喜欢、喜爱

欢喜滑水

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]屠苏

(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用

(2) 房屋;草庵

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]亚元

(1).谓名列第二。 宋 杨万里 《二十四日晓起看海棠》诗:“除却牡丹了,海棠当亚元。”

(2). 明 清 时报子对乡试第一名解元以下举人的恭维称呼。《儒林外史》第三回:“捷报贵府老爷 范 讳 进 高中 广东 乡试第七名亚元。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]在前

从前;先前

在前,他是个老师

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]长者

(1) 年纪大、辈份高的人

伤长者之意。——《战国策·燕策》

为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》

长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 指有德行的人

忠厚长者

市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》

以君为长者。——《战国策·魏策》

(3) 显贵的人

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]一夕

(1).一夜。《左传·僖公三十三年》:“居则具一日之积,行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“思南 郢 之旧俗兮,肠一夕而九运。”

(2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》:“散冶户之财以啸召无赖,则乌合之众,数千人之仗,可以一夕具也。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]书佣

(1).受雇于书贾、为其做事以维持生计的人。 明 唐顺之 《胡贸棺记》:“书佣 胡贸 , 龙游 人。父兄故书贾, 贸 少乏资,不能贾而以善锥书往来诸书肆及士人家。”

(2).书的奴仆。 清 邹弢 《三借庐笔谈·书佣》:“爱书者,爱其能贯我胸中,若但事护惜,是书佣也。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]总是

永远地;无例外地

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]为书

即伪书。为,通“ 伪 ”。《汉书·郊祀志上》:“﹝ 少翁 ﹞乃为帛书以饭牛,阳不知,言此牛腹中有奇,杀视得书。书言甚怪,天子识其手,问之,果为书。”

[帝京岁暮八咏拟乐府·其八·守岁]长恩

传说中的书神名。《说郛》卷三一引《致虚杂俎》:“司书鬼曰 长恩 ,除夕呼其名而祭之,鼠不敢囓,蠹鱼不生。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·祭书神文》:“谨以寒泉冷华,祀书神 长恩 ,而缀之以俚词。”

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