【闻孙送至枫桥诗以谢之】作者：沈守正 朝代：明代
[闻孙送至枫桥诗以谢之]闻孙送至枫桥诗以谢之原文
两载支离体未平，如何又送北帆行。
朔风折尽吴绵力，野烧回看越峤生。
宕口酒香人易醉，寒山钟动客先惊。
老尝交态难言矣，只有君家不世情。
[闻孙送至枫桥诗以谢之]诗词问答
问：闻孙送至枫桥诗以谢之的作者是谁？答：沈守正
问：闻孙送至枫桥诗以谢之写于哪个朝代？答：明代
问：闻孙送至枫桥诗以谢之是什么体裁？答：七律
问：沈守正的名句有哪些？答：沈守正
[闻孙送至枫桥诗以谢之]注释
1. 七言律诗 押庚韵
[闻孙送至枫桥诗以谢之]参考注释
[闻孙送至枫桥诗以谢之]支离
(1) 分散;残缺;没有条理
支离破碎
(2) 瘦弱;衰弱
[闻孙送至枫桥诗以谢之]未平
(1).未必妥当。《三国志·吴志·顾雍传》“ 顾君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 曰：‘ 顾公 欢悦，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤当重思之。’”
(2).没有平息。如：一波未平，一波又起。
[闻孙送至枫桥诗以谢之]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[闻孙送至枫桥诗以谢之]朔风
北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国 魏· 阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》
[闻孙送至枫桥诗以谢之]吴绵
吴 地所产之丝绵。亦作“ 吴棉 ”、“ 吴緜 ”。 唐 白居易 《新制布裘》诗：“ 桂 布白似雪， 吴 绵软於云。” 唐 白居易 《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》诗：“ 吴 緜细软 桂 布密，柔如狐腋白似云。” 宋 宋祁 《代谢衣袄表》：“并颁 齐 笥之良，均挟 吴 绵之煖。” 清 赵翼 《出郭》诗：“才脱 吴 棉尚浅凉，恢臺夏景倍舒长。”
[闻孙送至枫桥诗以谢之]野烧
犹野火。 唐 严维 《荆溪馆呈丘义兴》诗：“野烧明山郭，寒更出县楼。” 宋 杨万里 《晨炊叱驭驿观海边野烧》诗：“南海惊涛卷玉缸，北山野烧展红幢。” 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“今夜周围是这么寂静，屋后面的山脚下腾起野烧的微光。”
[闻孙送至枫桥诗以谢之]山钟
山寺钟声。 唐 王昌龄 《潞府客亭》诗：“秋月对愁客，山鐘摇暮天。” 唐 贾岛 《早秋寄题天竺灵隐寺》诗：“山鐘夜度空江水，汀月寒生古石楼。” 明 李梦阳 《野泊》诗：“山鐘天外落，林火雨中微。”
[闻孙送至枫桥诗以谢之]交态
犹言世态人情。《史记·汲郑列传》：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。” 唐 杜甫 《久客》诗：“羇旅知交态，淹留见俗情。” 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“予与 仲和 别十年，閲人益多，观交态益熟，而思 仲和 益深。” 清 汪懋麟 《答云渐见梦一首和来韵》：“纷纷交态总非真，何限黄金陌路人。”
[闻孙送至枫桥诗以谢之]难言
(1) 未被言词表达或非言词所能表达
令人窒息的恼怒和难言的耻辱
(2) 非语言所能表达
病人可能有难言之苦
[闻孙送至枫桥诗以谢之]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[闻孙送至枫桥诗以谢之]君家
(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”
[闻孙送至枫桥诗以谢之]不世
非凡,罕有
明代,沈守正