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【送赵广文赴任】_王汝玉 | 明代

【送赵广文赴任】作者:王汝玉 朝代:明代

[送赵广文赴任]送赵广文赴任原文

胄监初投迹,黉宫再调官。

行看新教洽,莫叹旧毡寒。

闽路春将近,都门雪乍残。

诸生迎拜日,揖让杏花坛。

[送赵广文赴任]诗词问答

问:送赵广文赴任的作者是谁?答:王汝玉
问:送赵广文赴任写于哪个朝代?答:明代
问:送赵广文赴任是什么体裁?答:五律
问:王汝玉的名句有哪些?答:王汝玉

[送赵广文赴任]注释

1. 五言律诗 押寒韵

[送赵广文赴任]参考注释

[送赵广文赴任]胄监

即国子监。亦指国子监的生员。 明 沉德符 《野获编·科场二·北场口语之多》:“然向来被议者,主试皆南人,举子皆胄监,岂畿辅子衿,皆曾史耶?” 王国维 《残宋本<三国志>跋》:“其板在 南宋 时当已入胄监,自是而入 元 西湖书院,而入 明 南雍。”

[送赵广文赴任]投迹

见“ 投迹 ”。

亦作“ 投跡 ”。举步前往,投身。《庄子·天地》:“且若是,则其自为处危,其观臺多物,将往投迹者众。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“诚能深鉴成败,邈然高蹈,投跡 微子 之踪,措身 陈平 之轨,则福同古人,庆流来裔。”《新唐书·狄仁杰传》:“不循礼义,投迹犬羊,以图赊死,此君子所愧。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“翰林非病叟所处,宠禄非庸夫所食,官谤可畏,幸而得请,投跡故山。”

[送赵广文赴任]黉宫

学宫。 元 洪希文 《踏莎行·示观堂》词:“郡国兴贤,黌宫课试,书生事业从今始。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》:“芹水生涯淡,黌宫道味长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“我辈身列黌宫,乃在此携酒榼,看游女,其鄙而不顾,宜矣。”

[送赵广文赴任]调官

选调官职。 元 刘祁 《归潜志》卷七:“南渡后,疆土狭隘,止 河南 、 陕西 ,故仕进调官皆不得遽。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“话説 宋 朝 汴梁 有个 王从事 同了夫人,到 临安 调官。”

[送赵广文赴任]行看

(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗:“行看五马入,萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》:“行看取,朝 紫宸 , 凤池 鰲禁听丝纶。”取,得。助词。

(2).复看,又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗:“默听鸿声尽,行看叶影飞。”

[送赵广文赴任]新教

基督教的一派。是十六世纪 欧洲 宗教改革运动中脱离天主教而产生的各个新宗派的统称。与天主教、正教并称为基督教三大派别。在 中国 ,通常称为基督教或耶稣教。

[送赵广文赴任]将近

将要接近某数字或情况

中国有将近四千年的有文字可考的历史

[送赵广文赴任]都门

(1).京都城门。《汉书·王莽传下》:“兵从 宣平城门 入,民间所谓 都门 也。” 颜师古 注:“ 长安 城东出北头第一门。” 唐 韩愈 《丰陵行》诗:“羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。” 宋 柳永 《雨霖铃》词:“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。”

(2).都中里门。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 元皇帝 时,廷尉 张闓 在小市居,私作都门,早闭晚开。羣小患之。”

(3).借指京都。 元 揭傒斯 《送宋少府之官长洲》诗:“白髮 长洲 尉,都门万里船。” 清 顾炎武 《送王文学丽正归新安》诗:“两年相遇都门道,只有 王生 是故人。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“忽有 崔元素 者,投一刺, 刘 接见。询其邦族,曰:‘ 山东 临胊 秀才也,游都门二十年矣。’”

[送赵广文赴任]诸生

明代称考取秀才入学的生员为诸生

诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》

诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

[送赵广文赴任]迎拜

迎见礼拜。《礼记·曲礼下》:“君若迎拜,则还辟不敢答拜。” 郑玄 注:“迎拜,谓君迎而先拜之。”《后汉书·郭伋传》:“有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。”《二刻拍案惊奇》卷二三:“却见十数年前一个死过的丫头出来迎拜,请 行修 坐下。”

[送赵广文赴任]揖让

(1).宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》:“司仪掌九仪之賔客摈相之礼,以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》:“ 子大叔 见 赵简子 , 简子 问揖让、周旋之礼焉,对曰:‘是仪也,非礼也。’” 汉 刘向 《说苑·君道》:“今王将东面,目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝,不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖让盘旋,吾未见焚之自息也。”

(2).指礼乐文德。《汉书·礼乐志》:“揖让而天下治者,礼乐之谓也。”参见“ 三揖三让 ”。

(3).禅让。让位于贤。《韩非子·八说》:“古者人寡而相亲,物多而轻利易让,故有揖让而传天下者……当大争之世而循揖让之轨,非圣人之治也。”《南齐书·刘祥传》:“故揖让之礼,行乎 尧 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《关于研究历史的几个重要问题》:“由 尧 舜 揖让进到 禹 传子,是历史发展一个必然阶段。”

[送赵广文赴任]杏花坛

指授徒讲学之所。 唐 王建 《送司空神童》诗:“杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,初年七岁著衫衣。”参见“ 杏坛 ”。

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