【书堂】作者：王士祯 朝代：清代
[书堂]书堂原文
绝涧已千仞，磴道仍九盘。
直上若悬溜，襁属势难安。
右顾践鹿迹，左顾凭鸟翰。
日落空山中，萧然风气寒。
精舍壁间出，洞门天际看。
奇石压岩户，孤立何㠝岏。
突兀拔涧底，窈窕凌云端。
入门度飞梁，傍夕闻惊湍。
幽轩宛初搆，几榻皆峰峦。
颇意雷雨时，云气生户间。
诸天发钟磬，星斗方阑干。
惆怅此灵境，睪然怀懒残。
[书堂]诗词问答
问：书堂的作者是谁？答：王士祯
问：书堂写于哪个朝代？答：清代
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯
[书堂]注释
1. 押词韵第七部 出处：渔洋山人精华录卷一
[书堂]参考注释
[书堂]千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
[书堂]磴道
登山的石径。 南朝 宋 颜延之 《七绎》：“巖屋桥构，磴道相临。” 唐 袁郊 《甘泽谣·懒残》：“忽中夜风雷，而一峯頽下，其缘山磴道，为大石所拦。” 元 揭傒斯 《寻舍弟将至东牢宿野店》诗：“入云攀磴道，落日及村墟。”《明史·礼志一》：“臺高三尺有奇，周以石栏，陟降为磴道。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上：“巖洞窈窕，磴道紆折。” 郭沫若 《访泰山杂咏·万松亭遇雨》：“磴道千寻尽， 碧霞 铁瓦红。”
[书堂]九盘
迂回曲折貌。 南朝 梁 沉约 《白马篇》：“ 赤坂 途三折， 龙堆 路九盘。” 唐 白敏中 《贺收复秦原诸州》诗：“ 河 水九盘收数曲， 天山 千里锁诸关。”
[书堂]直上
(1).方位词。上，上面。用于名物词之后。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“头直上乱纷纷雪似筛，耳边厢颯剌剌风又摆。” 元 李景贤 《刘行首》第二折：“我身穿着百衲袍，腰缠着碌簌绦。头直上丫髻三角。”
(2).向上，向前。 唐 丘为 《寻西山隐者不遇》诗：“絶顶一茅茨，直上三十里。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“ 侯兴 与浑家都搬将入去，直上去赶。”
[书堂]悬溜
倾泻的小股水流。如小型瀑布、屋檐水等。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“淙淙悬溜，曖曖荒林。” 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 宋 陆游 《喜雨》诗：“幽人睡觉夜未央，四簷悬溜声浪浪。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“溪口广丈餘，中凹为臼，仰承上流，是曰‘药銚’，銚左欹而水出悬溜。”
[书堂]襁属
襁屬：像钱串一样连贯，形容连续不断。《新唐书·殷侑传》：“岁中，流户襁属而还，遂为营田，丐耕牛三万，詔度支赐帛四万匹佐其市。”
繦屬：连续不断。《汉书·儿宽传》：“大家牛车，小家担负，输租繦属不絶。” 颜师古 注：“繦，索也。言输者接连不絶於道，若绳索之相属也。”《资治通鉴·唐昭宗天祐元年》：“老幼繦属，月餘不絶。” 胡三省 注：“繦，举两翻，钱贯也。属，之欲反。言老幼相随而东，若繦之贯钱，相属不絶也。”《辽史·食货志下》：“来易於 辽 者，道路繦属。”
[书堂]左顾
(1).向左方观看。《左传·昭公二十四年》：“ 晋 士弥牟 逆 叔孙 于 箕 ， 叔孙 使 梁其踁 待於门内，曰：‘余左顾而欬，乃杀之；右顾而笑，乃止。’”《宋史·乐志三》：“文舞曰《化成天下之舞》：第一变……再鼓，皆左顾左揖。” 清 顾炎武 《恭谒高皇帝御容于灵谷寺》诗：“天颜仍左顾，国难一趋从。”
(2).犹言枉顾；屈驾。谢人见访的谦词。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“ 子高 乃幸左顾存恤。” 颜师古 注：“左顾，犹言枉顾也。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“今辱左顾，綺阁生光。” 清 和邦额 《夜谭随录·刘锻工》：“幸左顾，勿见拒也。”
(3).犹斜视，怒视。 清 魏源 《圣武记》卷六：“议未决，贼帅左顾而去。”
[书堂]落空
(1) 毫无结果,没有着落
这事有落空的危险
(2) 遭受彻底失败
两头落空
(3) 空子
[书堂]萧然
(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》：“及 孝文帝 欲事 匈奴 ，北边萧然苦兵矣。” 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗顇，数年之外，天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》：“大率入公帑者不及什一，而天下萧然，生灵涂炭矣。”
(2).空寂；萧条。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》：“虏扣 便桥 ，帝仓黄出居 陕 ，京师陷。贼剽府库，焚閭衖，萧然为空。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“满目萧然，感极而悲者矣。” 袁鹰 《故乡夜话》：“此外四壁萧然，再没有任何东西。”
(3).稀疏；虚空。 宋 叶适 《题＜林秀文集＞》：“鬢髮萧然，奔走未已，可嘆也！” 明 杨柔胜 《玉环记·皋谒延赏》：“双亲弃世十八年，囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》：“州尝被贼，居民萧然。”
(4).简陋。 宋 陆游 《自笑》诗：“惟餘数卷残书在，破篋萧然笑獠奴。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“﹝先君﹞每行县以物自随，杯汤不肯受。去官贫甚，鬻所乘马以行，行李萧然，观者嘆息。” 王闿运 《侯官陈君墓志铭》：“乘舆萧然，襆被而已。”
(5).萧洒；悠闲。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“高蹈独往，萧然自得。” 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“秋水清无底，萧然浄客心。” 宋 苏轼 《游惠山》诗序：“爱其语清简，萧然有出尘之姿。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五：“他同好友 葛寰中 谈起这事，好像天大祸事，就要临头一样，比起前数月，萧然而论 北京 事情的态度，真不同！”
[书堂]风气
(1) 风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯
(2) 风度。一个表现自己的行为或风度
有产阶级的教育和社会风气
[书堂]精舍
(1) 讲学的处所;收斋
(2) 僧道居住或说法布道的处所
(3) 指心,古人认为心是精神所居之处
[书堂]天际
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
[书堂]孤立
使孤独无助,使得不到同情或援助
团结同志,孤立敌人
[书堂]突兀
(1) 突然变化的
平原过去了,面前山峦世界突兀而起
(2) 高耸的
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》
突兀的山石
(3) 突然
事情来得这么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
[书堂]窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
[书堂]凌云
高耸入云
壮志凌云
[书堂]入门
(1) 初级读物;任何知识或业务的初始门路
技术入门
(2) 初步学会
入门师傅
[书堂]飞梁
凌空飞架的桥。 北魏 郦道元 《水经注·晋水》：“水侧有凉堂，结飞梁于水上。” 明 李梦明 《玄明宫行》：“前矻石柱双蟠龙，飞梁逶迤三彩虹。”
[书堂]惊湍
犹急流。 晋 潘岳 《河阳县作》诗：“山气冒山岭，惊湍激严阿。” 唐 韩愈 《龊龊》诗：“ 河 堤决 东郡 ，老弱随惊湍。” 清 屈大均 《广东新语·水语·昌乐泷》：“滩流贔怒，惊湍飞注。”
[书堂]几榻
靠几与卧榻，常用以泛指日用器具。 三国 魏 应璩 《与侍郎曹长思书》：“悲风起於闺闈，红尘蔽於几榻。” 唐 白居易 《洛下诸客就宅相送偶题西亭》诗：“几榻临池坐，轩车冒雪过。” 清 昭槤 《啸亭杂录·吉制府之死》：“惟 觉罗吉 制府 庆 督 粤 几十年，不名一钱，几榻萧然，浑如儒素。”
[书堂]峰峦
连绵的山峰
峰峦起伏
峰峦重叠
[书堂]雷雨
雷电交作而降雨
[书堂]云气
稀薄游动的云
[书堂]生户
指未入州城定居的人户。 宋 欧阳修 《论水洛城事宜乞保全刘沪等札子》：“今忽见 沪 先得罪，带枷入狱，则新降生户岂不惊疑。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十一：“其间自 涇原 章川堡 至 秦州 麻穰寨 ，一百三十里，并是生户所居。”《宋史·兵志五》：“西北边 羌 戎 种落不相统一，保塞者谓之熟户，餘谓之生户。”《续资治通鉴·宋太宗淳化五年》：“大约 党项 、 吐蕃 ，风俗相类，其帐族有生熟户，接连 汉 界，入州城者谓之熟户，居深山僻远者谓之生户。”
[书堂]诸天
(1).佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天， * 之四禅有十八天，无 * 之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩萨 生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。” 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”
(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或 玉京 、 蓬莱 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林则徐 《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
[书堂]钟磬
(1).钟和磬，古代礼乐器。《周礼·春官·小胥》：“凡县钟磬，半为堵，全为肆。” 郑玄 注：“钟磬者，编县之二八十六枚而在一虡，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。” 晋 张华 《博物志》卷四：“ 汉 末丧乱，絶无金石之乐。 魏武帝 至 汉中 ，得 杜夔 旧法，始復设轩悬钟磬。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷一：“ 郭受 寄 杜 云：‘春兴不知凡几首。’ 杜 答云：‘药裹关心诗总废。’皆如钟磬在簴，扣之则应。”
(2).佛教法器。 金 王庭筠 《超化寺》诗：“隔竹微闻钟磬音，墻头脩緑冷阴阴。”
(3).指钟、磬之声。 金 赵亮功 《甘露寺》诗：“别后闻钟磬，山阴空夕阳。”
(1).钟和磬。古代礼乐器。《礼记·檀弓上》：“是故竹不成用，瓦不成味……有鐘磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”《史记·乐书》：“然后鐘磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。”
(2).钟和磬。借指礼乐。 清 欧榘甲 《新广东》五：“ 满清 之入关，孰不有 汉 人为之功狗，以剗灭销磨华种，以奉异族之鐘磬哉！”
(3).钟和磬。佛教法器。 唐 岑参 《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》诗：“猿鸟乐鐘磬，松萝泛天香。” 巴金 《秋》二五：“他走到家不过五六十步的光景，忽然一阵钟磬声和念佛声送进他的耳里来。”
[书堂]星斗
星的总称
满天星斗
[书堂]阑干
(1) 纵横交织;弥漫嵌合
瀚海阑干百丈冰
(2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物
(3) 横流的样子
忍不住泪珠阑干
[书堂]惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
[书堂]灵境
(1).庄严妙土，吉祥福地。多指寺庙所在的名山胜境。 南朝 梁简文帝 《神山寺碑》序：“虽铁界铜围，如影如约，补石擎金，随生焰灭。独有 鷲岳 灵境，浄土不烧，螺髻金质，声闻难覩。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“自 齐 至 唐 ，兹山濅荒，灵境寂寥，罕有人游。” 宋 苏轼 《次韵孙职方苍梧山》：“或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然。” 明 杨慎 《游灵泉寺》诗：“泉臺埋玉树，灵境閟仙音。” 清 魏源 《华山诗》之二：“出山意已移，灵境渺天北。”
(2).泛指风景名胜之地。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢灵运＜游山＞》：“灵境信淹留，赏心非徒设。” 唐 柳宗元 《界围岩水帘》诗：“灵境不可状，鬼工谅难求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂庄严的灵境，这般地雄浑、坦荡、清明！”
[书堂]睪然
高远貌。睪﹐通"皋"。
[书堂]懒残
(1).衰残。 宋 杨万里 《秋凉晚酌》诗：“寄老山林度懒残，新秋又是一年年。”
(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓒 ，性疏懒而好食残余饭菜，人以 懒残 称之。 李泌 读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。 懒残 发火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，领取十年宰相。” 泌 拜而退。见 宋 赞宁 等《宋高僧传·感通传二·唐南岳山明瓒》。 宋 苏轼 《次韵毛滂法曹感雨》：“他年记此味，芋火对 懒残 。” 清 杨焯 《登碧岩》诗：“只待 懒残 煨芋熟，柴门应见白云封。” 清 唐孙华 《煨芋》诗：“鵠陂豆饭堪同饱，富贵无心问 懒残 。”
嬾殘：唐 高僧 明瓒 的别号。 唐 袁郊 《甘泽谣·嬾残》：“ 嬾残 者， 天宝 初， 衡岳寺 执役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食残，故号 嬾残 也。”事详《太平广记》卷九六、《宋高僧传》卷十九。 清 赵翼 《衡山》诗：“ 嬾残 芋冷餘灰烬，《岣嶁碑》荒没草莱。”
清代,王士祯