【还都有感】作者：宋祁 朝代：宋代
[还都有感]还都有感原文
去国已十载，召还今见收。
初无颍川最，真忝茂陵求。
物色多新识，寒温减旧游。
宫毫与尘晦，省树向人秋。
奏乏三千敏，恩难万一酬。
重寻紫荷橐，却侍翠云裘。
建礼文书少，汤官饼饵优。
屏营趋虎殿，子细认奎鉤。
晚节诚知止，吾生况若浮。
身来虽魏阙，病免合沧洲。
浅醉贻樽耻，衰容作鉴羞。
归年非雁后，破月是刀头。
依圣谗方弭，逃阴景自休。
乞骸从此近，终计返林丘。
[还都有感]诗词问答
问：还都有感的作者是谁？答：宋祁
问：还都有感写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁
[还都有感]参考注释
[还都有感]去国
离开自己的国家
去国三千里
[还都有感]颍川
(1). 汉 将 灌夫 的代称。 夫 为人刚直不阿，任侠，好使酒，家财千万，食客日近百人，曾称霸 颍川 。 唐 王维 《老将行》：“誓令 疏勒 出飞泉，不似 潁川 空使酒。”
(2). 汉 黄霸 的代称。 霸 曾任 颍川 太守，有政绩。后常用作称颂有政绩官吏之典。 唐 王湾 《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“司徒 汉 家重，国典 潁川 徵。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“尤多 蜀 郡理，更得 潁川 謨。” 唐 杜牧 《早春寄岳州李使君》诗：“分符 潁川 政，弔 屈 洛阳 才。” 冯集梧 注：“《黄霸传》：为 潁川 太守，得吏民心，治为天下第一。”
(3). 汉 荀淑 家子弟的代称。 淑 ， 颍川 人，少有高行，有子八人，均为时贤，故称。 唐 权德舆 《奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于左掖因而有咏》：“伯仲尽时贤， 平舆 与 潁川 。”
[还都有感]茂陵
(1).古县名。治在今 陕西省 兴平县 东北。 汉 初为 茂乡 ，属 槐里县 。 武帝 筑 茂陵 ，置为县，属 右扶风 。见《汉书·地理志上》。
(2).陵墓名。(1) 汉武帝 刘彻 的陵墓。在今 陕西省 兴平县 东北，为全国重点文物保护单位之一。《汉书·武帝纪》：“﹝ 后元 二年﹞二月丁卯，帝崩于 五柞宫 ，入殯于 未央宫 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 长安 西北八十里也。”(2) 明宪宗 朱见深 的陵墓。在今 北京市 昌平县 北 天寿山 。见《明史·宪宗纪》。
(3). 汉 司马相如 病免后家居 茂陵 ，后因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之七：“ 茂陵 体犹瘠， 淮阳 疾未祛。” 唐 李贺 《昌谷园新笋》诗之四：“古竹老梢惹碧云， 茂陵 归卧叹清贫。” 清 蒋纲 《舟次书感》诗：“不及 茂陵 归有壁，翻同 杜老 别无家。”
[还都有感]物色
(1) 牲畜的毛色
(2) 按一定标准去访求
乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》
物色人才
为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》
(3) 瞅见;看到
免亲友物色
(4) 风物;景色
(5) 各种物品
[还都有感]新识
犹新交。 南朝 梁 何逊 《拟轻薄篇》：“黄鹤悲故羣，山枝咏新识。” 唐 吕温 《道州敬酬何处士书情寄赠》：“新识几人知杞梓，旧园何岁长蓬蒿。”
[还都有感]寒温
(1).冷暖。《晏子春秋·谏下十三》：“故 鲁 工不知寒温之节，轻重之量，以害正生，其罪一也。”《汉书·京房传》：“其説长於灾变，分六十四卦，更直日用事，以风雨寒 温为 候。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“﹝太夫人﹞减旨甘之直，续盐酪之资，寒温必服，药饵必时。” 宋 司马光 《和始平公见寄》诗：“违离詎几时，风色变寒温。”
(2).指问候冷暖起居。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“忽有客通名诣 瞻 ，寒温毕，聊谈名理。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“施礼罢，叙寒温。”《红楼梦》第一○五回：“众亲友也有认得 赵堂官 的，见他仰着脸不大理人，只拉着 贾政 的手笑着説了几句寒温的话。” 管桦 《将军河》第一部第四一章：“﹝ 董士清 ﹞不自然地呲着牙，满口寒温：‘诸位冷不冷啊？辛苦啦！’”
(3).中医指两种药性，寒性或温性。 明 李时珍 《本草纲目·序例·神农本经名例》：“药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气。”注引 宗奭 曰：“寒、热、温、凉，是药之性。” 鲁迅 《二心集·“好政府主义”》：“因为自三民主义以至无政府主义，无论它性质的寒温如何，所开的究竟还是药名。”
[还都有感]旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
[还都有感]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[还都有感]万一
(1) 万分之一,表示极小的部分
万一之得。——《聊斋志异·促织》
(2) 表示可能性极小的假定
万一下大雨,我也一定来
[还都有感]紫荷橐
即紫荷。《梁书·文学传·刘杳》：“ 周捨 又问 杳 ：‘尚书官著紫荷橐，相传云“挈囊”，竟何所出？’ 杳 答曰：‘《张安世传》曰：“持橐簪笔，事 孝武皇帝 数十年。” 韦昭 、 张晏 注并云：“橐，囊也。近臣簪笔，以待顾问。”’”参见“ 紫荷 ”。
[还都有感]翠云裘
以翠羽制作、上有云彩纹饰之裘。《古文苑·宋玉＜讽赋＞》：“主人之女，翳承日之华，披翠云之裘。” 章樵 注：“辑翠羽为裘。” 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫》：“絳幘鷄人报晓筹，尚衣方进翠云裘。” 宋 李弥逊 《水调歌头》词：“晓殿催班同到，高拱翠云裘。” 元 王恽 《浣溪沙》词：“嘉謨曾补翠云裘，归来尤荷宠光优。”亦省作“ 翠裘 ”。 明 夏完淳 《大哀赋》：“圣人励玉衣而靡替，垂翠裘而独闷。”
[还都有感]建礼
(1). 汉 宫门名，为尚书郎值勤之处。《文选·沉约＜和谢宣城＞诗》：“晨趋朝 建礼 ，晚沐卧郊园。” 李善 注引《汉书典职》：“尚书郎昼夜更直於 建礼门 内。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“始含香於 建礼 ，仍矫翼於 崇贤 。”
(2).借指尚书郎。 南朝 梁武帝 《赠谥孔休源诏》：“﹝ 孔休源 ﹞风业贞正，雅量冲邈，升荣建礼，誉重搢绅。”
[还都有感]文书
(1) 指公文、书信、契约等
手把文书口称敕。——唐· 白居易《卖炭翁》
文书下行直省。——清· 方苞《狱中杂记》
(2) 从事公文、书信工作的人员
(3) 文字书籍
[还都有感]饼饵
饼类食品的总称。语本《急就篇》卷十：“饼饵麦饭甘豆羹。” 颜师古 注：“溲麪而蒸熟之则为饼，饼之言并也，相合并也；溲米而蒸之则为饵，饵之言而也，相黏而也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“凡遣兵役，握手送离，或齎梨枣饼饵，人人赠别。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“﹝妇﹞阴市砒製饼饵，待其夫妇。”
[还都有感]屏营
作谦词用于信札中,意为惶恐
屏营顿首
[还都有感]虎殿
汉 未央宫 * 殿 的简称。 汉 时为诸儒讲解经学之所。后泛称宫中讲学之所。 唐 张说 《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》：“虎殿成鸿业，猿巖题凤赋。” 明 李东阳 《经筵闻讲中庸有述呈诸寅长》诗：“龙飞御八极，虎殿开羣经。”
[还都有感]子细
(1).认真、细致；细心。《魏书·源怀传》：“ 怀 性宽容简约，不好烦碎，恒语人曰：‘为贵人，理世务当举纲维，何必须太子细也。譬如为屋，但外望高显，楹栋平正，基壁完牢，风雨不入，足矣。斧斤不平，斲削不密，非屋之病也。’” 唐 李德裕 《续得高文端贼中事宜四状》：“昨日 高文端 到宅辞臣，因子细问得贼中事宜。” 宋 杨万里 《又题寺后竹亭》诗：“壁间题字知谁句，醉把残灯子细看。” 元 王仲元 《粉蝶儿·道情》套曲：“俺也曾子细评跋：譬似去丹墀内穿靴着袍，怎如俺草庵中丫髻环絛。” 梁启超 《袁政府伪造民意密电书后》：“至其种种鬼蜮情形，请读者将各电原文子细熟观，当能想像八九。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“子细一想，他的话千真万确。”
(2).小心，留神。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“相公且子细，秀才子口头言语，岂可便信？” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“姐姐，到那里子细着。”
(3).清晰；分明。 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之三：“高浪垂翻屋，崩崖欲压牀；野桥分子细，沙岸绕微茫。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“烟霞子细，泉石分明，实天上之灵奇，乃人间之妙絶。”
(4).详情；底细。 宋 欧阳修 《论讨蛮贼任人不一札子》：“臣曾謫官 荆 楚 ，备知土丁子细。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐卢 ，五鼓欲行，忽有人大呼，寻 李大府 船。 李 惊起视之，乃一老人衣布道袍云：‘ 睦州 贼发，吾家所存者三人而已。不可往彼，宜速回也！’ 李 欲登岸询其子细，则已不见。遂遽还 会稽 。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“当时 潘成 知得子细，便乃而去。”
[还都有感]晚节
(1) 晚年的节操
保持晚节
(2) 晚年
(3) 后期
[还都有感]知止
(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”
(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。
[还都有感]吾生
(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。”
(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。”
[还都有感]魏阙
宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称
[还都有感]病免
以病免职。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。”《汉书·扬雄传赞》：“ 雄 以病免，復召为大夫。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“寻授 苏州 刺史，一年，即病免归；授刑部侍郎，不久，又病免归；除 河南 尹，三年，又病免归。”
[还都有感]沧洲
滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”
[还都有感]浅醉
微醉。 郁达夫 《离乱杂诗》之五：“解忧纵有兰陵酒，浅醉何由梦 洛妃 ？”
[还都有感]破月
犹残月。 唐 李贺 《南园》诗之十三：“古刹疏鐘度，遥嵐破月悬。” 唐 刘得仁 《宿僧院》诗：“破月斜天半，高河下露微。”
[还都有感]刀头
(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋书·胡藩传》：“以刀头穿岸，劣容脚指，於是径上，随之者稍多。” 唐 杜甫 《后出塞》诗：“千金装马鞭，百金装刀头。”《西游补》第七回：“你自家不敢出头，倒教三四寸乳孩儿拿着些柴头木片到俺这里来祭刀头，俺的宝刀头説与我，不要那些小廝们的血吃，要 章邯 血吃。”
(2).“还”的隐语。还归。刀头有环，环、还音同。 唐 徐彦伯 《鼓吹曲辞·芳树》：“藳砧刀头未有时，攀条拭泪坐相思。” 宋 范成大 《余与陆务观自圣政所分袂留此为赠》诗：“一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。” 明 杨珽 《龙膏记·藏春》：“临岐分手浑难定，浪卜刀头无準。”参见“ 大刀头 ”。
[还都有感]圣谗
指《谗鼎》之铭。谗， 鲁 鼎名，传为 夏禹 所铸。 唐 元稹 《为萧相谢告身状》：“臣闻 高宗 命 説 ，乃申纳诲之词； 大舜 相 龙 ，爰有圣谗之训。”
[还都有感]阴景
阴影。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“明月白露兮，阴景往来。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“凡阴景者，因光而生，故即谓为景。”《汉书·主父偃传》“夫 匈奴 ，兽聚而鸟散，从之如搏景” 唐 颜师古 注：“搏，击也。搏人之阴景，言不可得也。”
[还都有感]自休
(1).犹自止。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 武仲 以能属文，为兰臺令史，下笔不能自休。” 唐 刘禹锡 《天论》中：“今夫苍苍然者，一受其形於高大，而不能自还於卑小；一乘其气於动用，而不能自休於俄顷。”
(2).谓自得其闲逸。 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“贫穷老乡里，自休还力耕。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“其幸而在乎无事之时，则得以自休守境，而填卫百姓。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“晡时，观经史，或鸣琴自休。”
[还都有感]乞骸
见“ 乞骸骨 ”。
[还都有感]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[还都有感]林丘
见“ 林丘 ”。
亦作“ 林坵 ”。亦作“ 林邱 ”。1.树木与土丘。泛指山林。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“零雨润坟泽，落雪洒林丘。” 元 萨都剌 《次张举韵题皖山金氏绣野亭》：“最喜园林动花竹，不妨城郭带林丘。” 清 蒋士铨 《桂林霜·私葬》：“杀气如烟蔽林坵，孤城半掩无人鬭。”
(2).指隐居的地方。 晋 谢安 《兰亭》诗：“伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗之一：“涧道餘寒歷冰雪，石门斜日到林丘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予赋《留穷诗》，以述其志云：‘……穷自有离合，心何偏去留。踟蹰兼晦朔，寂寞且林邱。’”
宋代,宋祁