【题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵】作者：乾隆 朝代：清代
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵原文
平江不冻澄波清，芦汀风动飘晴霙。
扁舟家计本耐冷，荡桨那虑冲轻凌。
竹篷寒色昨皴白，布衫暖意新裁青。
巨鱼羡须结巨网，奚事袖罟将手罾。
并心赴时妇子共，举罛邪许齐经营。
古道谁知直钩钓，好音雅称溉釜烹。
春朝密雪兆农庆，展观兴致居然增。
结撰颇异四家意，杨契丹法传芳声。
江行初雪贻赵生，石渠秘赏曾吟评。
底须致惜无名氏，犹胜优孟衣冠混李成。
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]诗词问答
问：题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵的作者是谁？答：乾隆
问：题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]注释
1. 押词韵第十一部 出处：御制诗二集卷六十
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]参考注释
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]澄波
清波。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“澄波万壑，洁澜千里。” 宋 黄庭坚 《减字木兰花·距施州二十里》词：“万事茫茫，分付澄波与烂肠。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“东瞰澄波，西悬倒壁。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]风动
空气压力使运动或作功
风动工具
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]家计
家庭生计,即经济状况;家产
吾家计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]寒色
在七色光中,除绿色光外,如:青、紫、蓝等光之色,给人以寒冷感。也称[冷色]
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]布衫
布制的单衣。 唐 白居易 《王夫子》诗：“紫綬朱紱青布衫，颜色不同而已矣。” 五代 马缟 《中华古今注·布衫》：“布衫：三皇及 周 末，庶人服短褐襦服深衣。 秦始皇 以布开胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也。” 宋 杨万里 《侧溪解缆》诗：“ 蓬莱 云气君休望，且向 严滩 濯布衫。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他也记得布衫留在 赵 家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]暖意
温暖的意味；温暖的情味。 瞿秋白 《赤都心史》三七：“厅中竖着一棵大杉树，上插小烛，融融火光，满室都含温情的暖意。” 郭沫若 《双倍的春天》诗序：“在欢迎队伍中，车行很缓，暖意盎然，社会主义的春天有了加倍的感觉，因成此诗。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]新裁
(1).新的设计、筹划。多指诗文、工艺的构思。 唐 贾岛 《雪》诗：“强起吐巧词，委曲多新裁。” 清 费经虞 《定军山下村居》诗：“观物未能忘旧事，避人稍欲著新裁。” 鲁迅 《＜北平笺谱＞广告》：“近来用毛笔作书者少，制笺业意在迎合，輒弃成法，而又无新裁，所作乃至丑恶不可言状。”
(2).新体裁；新体例。 清 章学诚 《文史通义·释通》：“何谓仍原题？诸史异同，各为品目，作者不为更定，自就新裁。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]并心
(1).同心。《后汉书·赵岐传》：“ 岐 虽迫大命，犹志报国家，欲自乘牛车，南説 刘表 ，可使其身自将兵来卫朝廷，与将军并心同力，共奬王室。” 宋 王安石 《与赵卨龙图书》：“我深闭固拒，使彼不得安息，则彼上下愤惧，并心一力，致死於我，彼所以能崛强也。”
(2).专心。 汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。” 晋 左思 《娇女》诗：“并心注肴饌，端坐理盘槅。” 宋 曾巩 《思政堂记》：“君於是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！”
犹言集中心思，专心。 清 方苞 《送李雨苍序》：“君其併心於所事，而於文则暂輟可也。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]妇子
(1).妻与子。
(2).指妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏妇子多见侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]邪许
亦作“ 邪軤 ”。亦作“ 邪謣 ”。劳动时众人一齐用力所发出的呼声。即号子声。一人领呼称为号头，众人应和称为打号。《文子·微明》：“今夫挽车者，前呼邪軤，后亦应之，此挽车劝力之歌也。”《淮南子·道应训》：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”《吕氏春秋·淫辞》“前乎舆謣” 汉 高诱 注：“舆謣或作邪謣。前人倡，后人和，举重劝力之歌声也。” 清 魏源 《江南吟》之五：“入闸闸为阻，千夫万夫挽邪许。” 王统照 《鬼影》：“满舱面上尽是些邪许相呼的工人。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]经营
(1) 筹划经管;组织计划
这届运动会真是煞费经营
韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》
经营商业
(2) 规划治理
经营天下
(3) 往来
经营原野
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]古道
(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道
夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》
(2) 古朴
古道热肠
忠厚古道
(3) 古旧的路径
踏上石子铺的古道
乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]直钩
亦作“ 直鈎 ”。 1.传说 姜太公 出仕前钓于 渭 滨，所用钓钩是直的且不设饵。后因以“直钩”借指归隐生活。 唐 方干 《早发洞庭》诗：“举目无平地，何心恋直鉤。”
(2).借指 姜太公 。 唐 黄滔 《严陵钓台诗》：“直钩犹逐熊羆起，独是先生真钓鱼。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]好音
(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”
(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”
(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”
喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]雅称
(1).素称。《后汉书·韦彪传》：“好学洽闻，雅称儒宗。” 宋 柳永 《永遇乐》词之二：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”
(2).美称。 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“而今之致餼於人者，反借以为雅称，是以鬼事人也。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]春朝
谓帝王春季接受诸侯、臣子朝见或诸侯、臣子春季朝见帝王。 宋 苏轼 《春帖子词·太皇太后阁三》：“仗下春朝散，宫中昼漏稀。”
春天的早晨。亦泛指春天。 汉 贾谊 《新书·保傅》：“三代之礼：天子春朝朝日，秋暮夕月，所以明有敬也。” 唐 元稹 《酬乐天三月三日见寄》诗：“独倚破帘闲悵望，可怜虚度好春朝。” 宋 刘子翚 《和李巽伯春怀》：“山寒古寺清，断续春朝雨。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]兴致
感兴趣
他兴致勃勃地参加了游园会
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]结撰
(1).结构撰述。《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 洪兴祖 补注：“撰，述也，定也，持也。” 朱熹 集注：“谓结述其深至之情思。” 清 钮琇 《觚賸续编·文章有本》：“其文章近於游戏，大约空中结撰，寄姓氏於有无之间，以徵其诡幻，然博考之，皆有所本。” 田北湖 《论文章源流》：“今所谓文，构思结撰，出於未然，乃因字以成文。” 朱自清 《背影》序：“诗的字句、音节，小说的描写、结构，戏剧的剪裁与对话，都有种种规律（广义的，不限于古典派的），必须精心结撰，方能有成。”
(2).指园林建筑的构思及布局。 清 叶燮 《原诗·内篇上》：“今有人焉，拥数万金而谋起一大宅……是宅也，必非凭空结撰，如海上之蜃，如三山之云气，以为楼臺，将必有所託基焉。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“想见匠心结撰劳，起稿或经四五易。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]契丹
中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧
契丹与吾约为兄弟。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传(序)》
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]芳声
美好的声誉。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“於是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。” 唐 韩愈 《梁国惠康公主挽歌》之一：“定謚芳声远，移封大国新。” 明 徐渭 《赠陈君》诗：“ 陈君 在乡曲，少小驰芳声。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]初雪
入冬后的第一场雪
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]石渠
(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”
(2).见“ 石渠阁 ”。
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]底须
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]无名氏
不愿公布姓名或查不出姓名的人
[题元人雪霁捕鱼图叠旧作韵]优孟衣冠
(1). 楚 相 孙叔敖 死， 优孟 着 孙叔敖 衣冠，摹仿其神态动作， 楚庄王 及左右不能辨，以为 孙叔敖 复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“观场之事，宜晦不宜明。其説有二：优孟衣冠，原非实事，妙在隐隐跃跃之间。”《儿女英雄传》第三九回：“今日之下，你四位还要合臺上这个优孟衣冠的 西楚霸王 接演这本侍坐言志的续编，我以为也就大可不必了。”
(2).指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。 明 郑仲夔 《耳新·立言》：“文之摹古者，世輒嘲之，谓是优孟衣冠。夫优孟衣冠，徒刻画於形似，终逊真神耳。” 清 赵翼 《瓯北诗话·高青邱诗》：“后来学 唐 者， 李 何 辈袭其面貌，仿其声调，而神理索然，则优孟衣冠矣。”
(3).谓仿古而酷似原物。 清 钱泳 《履园丛话·收藏》：“看书画亦有三等，至真至妙者为上等，妙而不真者为中等，真而不妙为下等。上等为 随 珠 和 璧，中等为优孟衣冠，下等是千里马骨矣。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“《二王帖》，乃 南宋 丹阳 许开 所刻。世不多见，所传皆 吴江 重刻本也…… 道光 戊戌二十二日与 杨少青 二兄，薄游 双门底 ，至 汲古堂 ，翻閲故籍见之，以其尚具优孟衣冠，置之行篋，可为书扇之用。”
乾隆,清代