【西岩杂咏·其十·留仙岩】_佘翔 | 明代

【西岩杂咏·其十·留仙岩】作者：佘翔 朝代：明代

[西岩杂咏·其十·留仙岩]西岩杂咏·其十·留仙岩原文

层岩凌北斗，东望俯蓬瀛。

为有三珠树，长留子晋笙。

[西岩杂咏·其十·留仙岩]诗词问答

问：西岩杂咏·其十·留仙岩的作者是谁？答：佘翔
问：西岩杂咏·其十·留仙岩写于哪个朝代？答：明代
问：西岩杂咏·其十·留仙岩是什么体裁？答：五绝
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔

[西岩杂咏·其十·留仙岩]注释

1. 五言绝句　押庚韵

[西岩杂咏·其十·留仙岩]参考注释

[西岩杂咏·其十·留仙岩]层岩

见“ 层巖 ”。

亦作“ 层岩 ”。高耸的山岩。 北魏 郦道元 《水经注·巨马水》：“层巖壁立，直上干霄，远望崖侧，有若积刀。” 唐 骆宾王 《出石门》诗：“层巖远接天，絶岭上栖烟。” 宋 文同 《夏日闲书墨君堂壁》诗：“层岩敞户外，浅瀨流窗前。” 元 吴莱 《泰山高寄陈彦正》诗：“世人欲上不可上，层巖峭壁徒攀缘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·茅麓山》：“诸将皆於层巖陡壁间，草衣卉服，攀援荆葛而进。”

[西岩杂咏·其十·留仙岩]北斗

大熊星座的一部分恒星,七颗亮星在北天排列成斗(或勺)形。七颗星名是天枢、天璇、天玑、 * 、玉衡、开阳和摇光。前四颗称[斗魁],又名[璇玑];后三颗称[斗柄],又名[玉衡]。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其余六颗都是二等星。北斗七星常被当作指示方向和认识星座的重要标志

[西岩杂咏·其十·留仙岩]蓬瀛

蓬莱 和 瀛洲 。神山名，相传为仙人所居之处。亦泛指仙境。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“﹝得道之士﹞或委华駟而轡蛟龙，或弃神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 许敬宗 《游清都观寻沉道士得清字》诗：“幽人蹈 箕 潁 ，方士访 蓬 瀛 。” 明 唐顺之 《送王侍读赴南都》诗：“此去 周南 异留滞，看君到处即 蓬 瀛 。”

[西岩杂咏·其十·留仙岩]三珠树

(1).本作“三株树”。古代传说中的珍木。《山海经·海外南经》：“三株树在 厌火 北，生 赤水 上。其为树如柏，叶皆为珠。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。” 明 刘基 《仙人词》：“羣龙自有三珠树，不见 扶桑 水浅深。” 俞锷 《岛南杂诗》：“閒依 赤水 三珠树，却梦 灵光 千叶莲。”

(2).对 唐 初 王勔 、 王勮 、 王勃 兄弟三人的称美。《新唐书·文艺传上·王勃》：“初， 勔 、 勮 、 勃 皆著才名，故 苏易简 称三珠树。”后常用作对人兄弟的赞词。 宋 楼钥 《王提刑正功挽词》诗：“伯仲三珠树，优为一世才。”

[西岩杂咏·其十·留仙岩]子晋

王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子，喜吹笙作凤凰鸣，被 浮丘公 引往 嵩山 修炼，后升仙。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“昔 子晋 舍视膳之役，弃储贰之重，而 灵王 不责之以不孝。” 唐 卢眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白凤，何愁 子晋 不闻声。” 宋 范仲淹 《天平山白云泉》诗：“ 子晋 罢云笙， 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齐谐·控鹤监秘记二则》：“太后使 昌宗 骑木鹤，呼为 子晋 后身。”