【祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作】作者：乾隆 朝代：清代
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]原文
黄道天街循路中，都闉衢市历绥丰。
人情物景诚殷富，却想郊村可得同。
昨冬收雪树培根，馀月逮今消鲜存。
晴久泽微以至此，回思丁未愧心源。
诣坛瞻拜此躬行，深沐穹恩感切诚。
祇以耋年微减步，过中权厥重和轻。
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]诗词问答
问：《祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]注释
1. 出处：御制诗五集卷八十六
2. 今日诣览街天坛斋宫历市景物繁盛去岁绥丰之象于斯可见
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]参考注释
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]黄道
太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]天街
(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。”
(2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。”
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]路中
(1).道路中间。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·英署理总领事戈飞致英使朱迩典书》：“近两日内，租界房屋，多被开花弹及 * 所击，路中 * 飞扬。”
(2).复姓。《通志·氏族五》：“ 路中 氏， 汉 路中 大夫之后。” 宋 罗泌 《路史·后纪·炎帝纪下》：“ 炎帝 、 参卢 之后，有 路中 氏。”
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]衢市
街市。 明 王士性 《广志绎·两都》：“歷朝以来，都宫郡邑迁徙靡常，城隍墩堑填塞代有，以故洼池渠沼，满眼皆是……欲尽弃之，则室庐衢市，人情重迁，不若退卸稍东，挨 钟山 而填 燕雀 。”
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]情物
指思想内容。《南齐书·文学传·陆厥》：“意者亦质文时异，古今好殊，将急在情物，而缓於章句。”
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]殷富
殷实富足;繁盛,富足
国家殷富
士民殷富。——宋· 司马光《资治通鉴》
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]至此
(1) 到此
你领着他们向前走,至此停下
(2) 到此时
至此,共有五十个人报名
(3) 达到这种情形
事情缘何至此?
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]回思
回想,回忆
回思创业时。——清· 黄宗羲《原君》
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]丁未
六十甲子的第四十四位
是月丁未。——清·姚鼐《登泰山记》
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]愧心
羞惭之心。《左传·昭公二十年》：“其祝史荐信，无愧心矣。”
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]瞻拜
瞻仰参拜
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]躬行
身体力行;亲身实行
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋· 陆游《冬夜读书示子聿》
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]感切
(1).犹感化。《三国志·蜀志·许慈传》：“其矜己妒彼，乃至於此。 先主 愍其若斯，羣僚大会，使倡家假为二子之容，傚其讼鬩之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。”
(2).亲切动人。 宋 欧阳修 《＜江邻几文集＞序》：“又类集其文而序之，其言尤感切而殷勤者以此也。”
(3).深切感动。《东周列国志》第五九回：“ 郑成公 因 楚王 为他射损其目，感切于心，不肯事 晋 。”
(4).伤感凄切。《初刻拍案惊奇》卷五：“尚书正为女儿骸骨无寻，又且女婿将到，伤痛无奈，忽见 裴 家苍头有书到，愈加感切。”
[祈谷前一日诣斋宫谒坛礼拜作]过中
(1).过了中年。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，淹蹇留而无成。” 王逸 注：“年已过半。”
(2).过半。 宋 张耒 《上元》诗之一：“清晨謁帝 大明宫 ，拜赐归来夜过中。”
(3).超过适当的限度。 元 姚燧 《江汉堂记》：“人见其不俭不及，不丰过中。” 元 姚燧 《国子司业滕君墓碣铭》：“刑或过中，必揆以义。”
乾隆,清代