【题四仙像】作者：陆游 朝代：宋代
[题四仙像]题四仙像原文
反虏鲸鲵世共雠，汉公勋业过伊周。
市门洒泪尘埃里，谁与朝廷植委裘？
[题四仙像]诗词问答
问：题四仙像的作者是谁？答：陆游
问：题四仙像写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[题四仙像]参考注释
[题四仙像]反虏
* 者，反叛者。《汉书·昭帝纪》：“度辽将军 明友 ，前以羌骑校尉将 羌 王侯君长以下击 益州 反虏……有功。”《后汉书·任光传》：“大司马 刘公 将 城头子路 、 力子都 兵百万众从东方来，击诸反虏。” 宋 秦观 《李泌论》：“﹝ 安禄山 ﹞一旦举兵犯顺，天下之人以为反虏，切齿攘袂，惟恐其不灭。”
[题四仙像]鲸鲵
(1).即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。 唐 卢纶 《奉陪浑侍中上巳日泛渭河》诗：“舟檝方朝海，鲸鯢自曝腮。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“想鸞鹤只在秋江上，似鲸鯢吸尽银河浪。” 明 李梦阳 《鄱阳湖十六韵》：“力屈鲸鯢仆，声回雁鶩呼。”
(2).比喻凶恶的敌人。《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鯢而封之，以为大戮。” 杜预 注：“鲸鯢，大鱼名，以喻不义之人吞食小国。”《晋书·愍帝纪》：“扫除鲸鯢，奉迎梓宫。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》引此文， 胡三省 注曰：“鲸鯢，大鱼，钩网所不能制，以此敌人之魁桀者。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“ 雍正 、 乾隆 以下，姦奴 和昇 揽权，卖官鬻爵，荼毒等於鲸鯢。” 康有为 《遣人入北寻幼博墓携骸南归》诗：“鲸鯢横波斜日曛，誓起义师救圣君。”
(3).借指海盗。 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“海中盗艇猖獗，鲸鯢日盛。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“扫荡鲸鯢，肃清海甸，总是大快事，不必计较功伐。”
(4).比喻无辜被杀之人。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“妻子无辜，并为鲸鯢。” 唐 元稹 《王迪贬永州司马》：“﹝家属﹞适遭蜂蠆，并为鲸鯢。” 章炳麟 《讨满洲檄》：“ 汉 民无罪，尽为鲸鯢。”
[题四仙像]勋业
功业。《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！” 唐 李颀 《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勋业皆其末迹也。” 阿英 《戎行兼言艺文事》：“将军只手定 苏北 ，勋业争传 大江 南。”
[题四仙像]伊周
商 伊尹 和 西周 周公旦 。两人都曾摄政，后常并称。亦指执掌朝政的大臣。《汉书·张陈王周传赞》：“ 周勃 为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸 吕 ，立 孝文 ，为 汉 伊 周 。” 颜师古 注：“处 伊尹 、 周公 之任。” 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“ 李公 一清宫掖，德比 伊 周 ，再殄兇渠，功超 卫 霍 。” 宋 刘炎 《迩言》：“功盖天地，忠贯日月，进则毅然身任天下之重，退则怡然了无愠戚之容，求之於古，其 伊 周 之亚与？” 明 许潮 《同甲会》：“坐掌台衡时已久，论功名堪并 伊 周 。” 清 李渔 《慎鸾交·造端》：“小生才凌 董贾 ，志并 伊 周 。虽生富贵之家，不染奢靡之习。”
[题四仙像]市门
(1).市场的门。古代市场出入有门，按时启闭。《韩非子·内储说上》：“因召市吏而誚之曰：‘市门之外何多牛屎？’”《魏书·食货志》：“其京邑二市，天下州镇郡县之市，各置二称，悬於市门。” 宋 欧阳修 《夷陵县至喜堂记》：“ 朱公 治是州……辟南北之街，作市门、市区。” 梁启超 《中国专制政治进化史论》第三章：“今日市门一駔侩，明日可以拖青紆紫矣。”
(2). * 的代称。《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“虽市门之游，豪客不废；然女閭之遗，正人耻之，不得不谓之邪色。”参见“ 倚市门 ”。
(3).星名。《星经》卷下：“市楼六星在市门中。”
[题四仙像]洒泪
挥泪;落泪
二人洒泪而别
[题四仙像]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[题四仙像]朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[题四仙像]委裘
(1).《吕氏春秋·察贤》：“天下之贤主，岂必苦形愁虑哉？执其要而已矣……故曰 尧 之容若委衣裘，以言少事也。” 陈奇猷 校释：“谓 尧 之时，天下无事， 尧 之仪表，乃委曲其衣裘，消閒自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。”后以“委裘”指君主任贤举能。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“物色关下，委裘 河 上。” 李善 注引 晏子 曰：“治天下若委裘，用贤，委裘之实。 桓公 听 管仲 ，而 赵襄子 信 王登 ，此之谓委裘。”《隋书·元孝矩传》：“恭膺宝命，实赖元功，方欲委裘，寄以分 陕 ，何容便请高蹈，独为君子者乎！”参见“ 委衣 ”。
(2).旧谓帝位虚设，唯置故君遗衣于座而受朝。《汉书·贾谊传》：“卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘，而天下不乱。” 颜师古 注引 孟康 曰：“委裘，若容衣，天子未坐朝，事先帝裘衣也。” 王先谦 补注：“‘遗腹’与‘赤子’对文，植遗腹，故但朝先帝裘衣。” 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“挟 仲谋 之雄气，朝委裘而作辅。”《资治通鉴·唐昭宗天复三年》：“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 鱼朝恩 相继用事，窃弄刑赏，壅蔽聪明，视天子如委裘，陵宰相如奴虏。” 章炳麟 《訄书·杂志》：“ 元帝 贵由 没而委裘三年，未有压纽之主。”自注：“ 定宗 崩后，议所立未决，当是时，已三岁无君。”
(3).指幼君在位。因幼君不胜礼服，坐朝则委裘于地，故称。《晋书·穆帝哀帝废帝纪论》：“ 孝宗 因繦抱之姿，用母氏之化，中外无事，十有餘年……赞曰：委裘称化，大孝为宗。遵彼圣善，成兹允恭。”《晋书·后妃传论》：“而 明穆 、 康献 ，仍世临朝，时属委裘，躬行负扆。”
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