【昆岳有佳人四章寿黄循斋】作者：阳枋 朝代：宋代
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]昆岳有佳人四章寿黄循斋原文
昆岳有佳人，猗猗凌霜竹。
丛筱列委翳，萧森散清郁。
常虚君子心，而他高人目。
嫋嫋鸾凤棲，浓浓露华沐。
玉兔投西隅，金乌出阳谷。
瑟僩不可谖，隐尔为君祝。
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]诗词问答
问：昆岳有佳人四章寿黄循斋的作者是谁？答：阳枋
问：昆岳有佳人四章寿黄循斋写于哪个朝代？答：宋代
问：阳枋的名句有哪些？答：阳枋
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]参考注释
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]昆岳
亦作“ 崑岳 ”。即 昆仑山 。 南朝 齐 王俭 《灵丘竹赋》：“振芳条乎 崑岳 ，敷緑采於高岑。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“火炎 崑岳 ，砾石与琬琰俱焚。”
见“ 崑岳 ”。
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]猗猗
(1).美盛貌。《诗·卫风·淇奥》：“瞻彼 淇 奥，緑竹猗猗。” 毛 传：“猗猗，美盛貌。”《文选·班固＜西都赋＞》：“兰茝发色，曄曄猗猗。” 吕向 注：“猗猗，美貌……言草树花色美盛。” 宋 苏轼 《鸦种麦行》诗：“畦西种得青猗猗，畦东已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》诗：“桐生何猗猗，其叶何油油。” 郑泽 《长沙谒烈士词》诗：“会见兰宇旁，猗猗竹林长。”
(2).柔美貌；美好貌。 汉 焦赣 《易林·坤之巽》：“白驹生芻，猗猗盛姝。赫谊君子，乐以忘忧。” 晋 石崇 《楚妃叹》诗：“猗猗 樊姬 ，体道履信。” 晋 郑丰 《答陆士龙》诗之二：“猗猗硕人，如玉如金。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]凌霜
抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。 南朝 宋 谢惠连 《甘赋》：“嘉寒园之丽木，美独有此贞芳；质葳蕤而怀风，性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鸣雁行》：“客居烟波寄 湘 吴 ，凌霜触雪毛体枯。” 清 吴定 《示诸生书》：“涧松所以能凌霜者，藏正气也；美玉所以能犯火者，畜至精也。” 杨朔 《寄亚非作家会议》：“收获完毕就该翻耕土壤，播种上凌霜傲雪的冬麦了。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]丛筱
茂密的小竹林。 唐 梁洽 《吹竹学凤鸣赋》：“散漫於丛篠之间，疑郊藪已集；飘流於芳林之际，谓庭梧来翔。” 宋 周密 《齐东野语·李全》：“适其处有丛篠， 全 令二壮士执钩刀夜伏篠中。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]委翳
萎谢。委，通“ 萎 ”。 宋 王安石 《芝阁记》：“於是神奇之产，销藏委翳於蒿藜榛莽之间。” 宋 王安石 《和晚菊》诗：“委翳似甘终草莽，栽培空欲傍藩篱。” 清 储秘书 《迈陂塘·同人拈岁寒词得踏叶》词：“飘颻委翳谁怜惜，压徧曲篱斜径。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]森散
谓枝叶密布。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之六：“洪柯百万寻，森散覆 暘谷 。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]高人
(1)
(2) 高士
高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》
(3) 学术、技能高超的人
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]嫋嫋
亦作“嬝嬝”。1.轻盈纤美貌。 晋 左思 《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋 * 。” 南朝 梁武帝 《白紵辞》之二：“纤腰嫋嫋不任衣，娇态独立特为谁？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“一女子左抱小儿，右持鼗鼓，嬝嬝来。”
2.摇曳貌；飘动貌。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》：“竹竿何嫋嫋，鱼尾何蓰蓰。” 南朝 宋 鲍照 《在江陵叹年伤老》诗：“翾翾燕弄风，嫋嫋柳垂道。” 唐 李白 《送萧三十一之鲁中》诗：“夫子如何涉江路，云帆嫋嫋 金陵 去。” 宋 辛弃疾 《朝中措》词：“篮舆嫋嫋破重冈，玉笛两红粧。”
3.吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 唐 刘长卿 《石梁湖有寄》诗：“瀟瀟清秋暮，嫋嫋凉风发。” 宋 苏轼 《海棠》诗：“东风嫋嫋泛崇光，香雾霏霏月转廊。” 明 单本 《蕉帕记·寻春》：“听几派笙歌送，渺渺湖山嫋嫋风。”
4.缭绕貌。 宋 苏轼 《浣溪沙》词：“雾帐吹笙香嫋嫋，霜庭按舞月娟娟。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志》卷上：“行处皆有光，亦不类闇夜，每至一处，烟嬝嬝绕恶少年颈。” 燕谷老人 《续孽海花》第四三回：“口中鼻中，如白云出山，嫋嫋不絶。” 闻一多 《剑匣》：“那炉上注着嬝嬝的篆烟。”
5.形容香气散发。 宋 苏轼 《赠杜介》诗：“松风吹菵露，翠湿香嫋嫋。” 明 周履靖 《锦笺记·醉春》：“罗衣惯惹春风，暗觉花香嬝嬝。”
6.悠扬婉转。 唐 张说 《东都酺宴诗五》：“入云歌嫋嫋，向日妓丛丛。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“餘音嫋嫋，不絶如缕。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“只听得玉河流水韵幽清，犹似《霓裳》嫋嫋声。” 秦牧 《花城·海阔天空的散文领域》：“那些最好的散文，有的使人想起了银光闪闪的匕首，有的使人想起了余音嬝嬝的洞箫。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]鸾凤
(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”
(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”
(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]浓浓
(1).露多貌。《诗·小雅·蓼萧》：“蓼彼萧斯，零露浓浓。” 毛 传：“浓浓，厚貌。”
(2).很深；很厚。 唐 杜甫 《朝献太清宫赋》：“素髮漠漠，至精浓浓。”《水浒传》第二一回：“那老子浓浓的奉一盏二陈汤，递与 宋江 吃。”
(3).形容程度深。 明 谢谠 《四喜记·风月青楼》：“蒹葭倚玉喜浓浓，从此青楼价不同。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]露华
(1).露水。《赵飞燕外传》：“婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。” 唐 李白 《清平调词》之一：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。” 清 郑燮 《和雅雨山人红桥修禊》之四：“草头初日露华明，已有游船歌板声。”
(2).清冷的月光。 南朝 齐 王俭 《春夕》诗：“露华方照夜，云彩復经春。” 唐 杜牧 《寝夜》诗：“露华惊敝褐，灯影挂尘冠。” 明 苏祐 《塞下曲》：“觱篥无声河汉转，露华霜气满弓刀。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]玉兔
(1)
(2) 月宫里的兔
(3) 又指月亮
玉兔东升
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]金乌
古代神话传说太阳中有三足乌，因用为太阳的代称。 汉 刘桢 《清虑赋》：“玉树翠叶，上栖金乌。” 唐 李涉 《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血，翠色一点 蓬莱 光。” 元 武汉臣 《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升玉兔，早西山坠尽金乌。” 清 王端履 《重论文斋笔录·绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]阳谷
(1).即 旸谷 。古代神话传说中日出日浴的地方。 三国 魏 嵇康 《卜疑》：“夫如是， 吕梁 可以游， 阳谷 可以浴。方将观大鹏於南溟，又何忧於人间之委曲？” 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“ 阳谷 之树， 崦嵫 之泉， 西海 之草， 炎州 之烟， 银臺 之鸟， 穆王 之马， 都广 之国， 番禺 之野，皆咫尺八极，镜见四荒。”
(2).借指太阳。 唐 刘商 《金井歌》：“瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”
(3).喻指天子朝会处。 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“孟冬鑾舆出，阳谷羣臣会。”
(4).地名。在今 甘肃省 淳化县 北。 唐 高适 《送蹇秀才赴临洮》诗：“犹思 阳谷 去，莫厌 陇山 高。”
[昆岳有佳人四章寿黄循斋]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
宋代,阳枋