【三贤堂】作者：徐恢 朝代：宋代
[三贤堂]三贤堂原文
六井犹存记，三贤尚有堂。
地连金色1一1界，庙接水仙王。
市井空陈迹，杉松只旧行。
唯公识真意，此处酒难忘。
[三贤堂]诗词问答
问：三贤堂的作者是谁？答：徐恢
问：三贤堂写于哪个朝代？答：宋代
问：徐恢的名句有哪些？答：徐恢
[三贤堂]徐恢三贤堂 书法图
三贤堂书法作品
[三贤堂]参考注释
[三贤堂]六井
又称 钱塘 六井。即：相国井、西井、金牛井、方井、白龟井、小方井。 唐 李泌 做 杭州 刺史时，因居民饮水苦恶，引 西湖 水而成。井在今 浙江省 杭州市 内，多已湮没。《新唐书·白居易传》：“﹝ 居易 ﹞为 杭州 刺史，始筑堤捍 钱塘湖 ，钟洩其水，溉田千顷；復浚 李泌 六井，民赖其汲。”《宋史·苏轼传》：“﹝ 軾 ﹞后造堰牐，以为湖水畜洩之限，江潮不復入市。以餘力復完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。”参阅 明 田汝成 《西湖游览志》卷十三。
[三贤堂]存记
(1).关注；挂念。 宋 王安石 《上枢密王尚书启》：“俯念空疎，夙叨存记。” 宋 苏轼 《与黄洞秀才书》：“人来辱书，甚荷存记，兼审比来起居佳胜为慰。”
(2).犹登记。《清会典·内阁·批本处》：“遇有改籤及折本，皆存记档案，按日交发。”
[三贤堂]三贤
(1).佛教语。指十住、十行、十迴向。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“ 三贤十圣 ”。
(2).三个贤人。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 方魁 与同榜 方登 、 方吉 ，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵 、 范文正公 为钓臺三贤。” 明 瞿佑 《归田诗话·乐天晚年》：“ 乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民， 杭 则有三贤堂，併 林和靖 、 苏东坡 祠之。” 沉砺 《展张苍水墓》诗：“ 于 墓 岳 祠分鼎足， 西湖 一勺峙三贤。”
[三贤堂]金色
一种平均为深黄色的颜色
[三贤堂]水仙王
宋 代 西湖 旁有 水仙王庙 ，祀 钱塘 龙君，故称 钱塘 龙君为 水仙王 。 宋 苏轼 《书＜林逋诗＞后》诗：“不然配食 水仙王 ，一盏寒泉荐秋菊。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗之一：“此意自佳君不会，一杯当属 水仙王 。”自注：“湖上有 水仙王庙 。”
[三贤堂]市井
(1) 买卖商品的场所
处商必就市井。——《管子·小匡》
你若买酒吃时,只出草料场投东大路去,三二里便有市井。——《水浒传》
(2) 街市
市井无赖
臣乃市井鼓刀屠者。——《史记·魏公子列传》
(3) 指商贾
然市井之子孙,亦不得仕官为吏。——《史记·平准书》
[三贤堂]陈迹
过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
[三贤堂]杉松
(1).杉树与松树。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之四：“古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。” 唐 韦应物 《对春雪》诗：“萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。”
(2).树名。常绿乔木，高可达30米，叶线型，先端尖或钝，球果圆柱形。分布于 长白山 及 吉林 山区，为 东北 主要用材树种之一。也称沙松、东北杉松。
[三贤堂]识真
(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二：“世上悠悠不识真，薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕鐫，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”
(2).识认自然之道；认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳 伯玉 ，字某， 河南 人，识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其説备在方册。”
[三贤堂]难忘
(1) 无法忘记
难忘的时刻
(2) 永远留在脑海里
一个具有政治胆识的难忘行动
(3) 值得记忆的
难忘的岁月
宋代,徐恢