【楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作】作者：黎廷瑞 朝代：宋代
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]原文
五载期君君不来，悠悠世路忽相猜。
从今无事长相见，纵使百年能几回。
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]诗词问答
问：《楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作》的作者是谁？答：黎廷瑞
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：黎廷瑞的名句有哪些？答：黎廷瑞
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作] 书法图
楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作书法作品
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]参考注释
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]世路
指人世的经历
世路风波
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]相猜
互相猜测；彼此猜疑。 唐 杜甫 《三绝句》之二：“门外鸕鷀久不来，沙头忽见眼相猜。” 明 沉德符 《野获编·礼部·四贤从祀》：“ 沉 （ 沉鲤 ）遂疑揆地故抑其言，怏怏见於辞色，相猜自此始矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 黄 （ 黄生 ）实告以情，因相猜为神。”
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]无事
(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”
(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”
(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”
(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”
(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]长相
相貌;容貌
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]纵使
即使——连接分句,表示假设的让步,即在偏句提出某种情况
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作]诗文赏析
【原题】：
楚翁别五年丙午四月来山中风雨数日因话旧作再赋三绝仆与楚翁至是三听雨矣不知自此又几听雨耶