【次韵竹溪题达卿后坡】作者：刘克庄 朝代：宋代
[次韵竹溪题达卿后坡]次韵竹溪题达卿后坡原文
岁计无馀逢谷贵，晚餐有味觉蔬嘉。
赊邻人酒堪留客，藏善和书尚满家。
稍喜熊儿理精熟，常嫌犬子赋虚夸。
鲁论新义何时毕，相约溪头共看花。
[次韵竹溪题达卿后坡]诗词问答
问：次韵竹溪题达卿后坡的作者是谁？答：刘克庄
问：次韵竹溪题达卿后坡写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[次韵竹溪题达卿后坡]刘克庄次韵竹溪题达卿后坡 书法图
次韵竹溪题达卿后坡书法作品
[次韵竹溪题达卿后坡]参考注释
[次韵竹溪题达卿后坡]岁计
(1).一年内收入和支出的计算。《庄子·庚桑楚》：“今吾日计之而不足，岁计之而有餘。” 唐 朱庆馀 《镜湖西岛言事》诗：“岁计有餘添橡实，生涯一半在渔舟。” 宋 苏辙 《民政策上五》：“捐其有餘，以备民之所不足，而不害於岁计。” 清 钱谦益 《南京户部江西清吏司主事李士高授承德郎制》：“而留都王业根本也，以岁计之不登，储蓄之不豫，朕盖憪然念之。”
(2).旧 中国 国家年度收支的总称。超支称为岁计缺损；收入大于支出，称为岁计盈余。
[次韵竹溪题达卿后坡]晚餐
一天结束时吃的一顿饭
[次韵竹溪题达卿后坡]味觉
味觉感受器受到化学物质刺激后在味觉中枢引起的感觉,由酸、甜、苦、咸四种基本感觉组成
[次韵竹溪题达卿后坡]邻人
相邻居住的人
[次韵竹溪题达卿后坡]留客
(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”
(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”
[次韵竹溪题达卿后坡]善和
(1). 唐 柳宗元 《寄许孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在 善和里 旧宅。”后因以“善和”借指藏书。 宋 刘克庄 《转调二郎神》词：“幸有善和书堪读，何必然藜芸省。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“余小子遭时多故，不善保藏，善和之书，一旦扫地。”
(2).善良；和善。《老残游记》第十三回：“其实，俺妈在这裡头，算是顶善和的哩。”《老残游记续集遗稿》第六回：“至於你那兄弟更容易了，找个乡下善和老儿，我分百把银子替他置个二三十亩地。”
(3).方言。轻，不厉害。 清 蒲松龄 《磨难曲》第一回：“常时打的还善和些，这一嚮打的甚狠，想是他有了信了。”
[次韵竹溪题达卿后坡]精熟
精湛纯熟
拳法精熟
[次韵竹溪题达卿后坡]犬子
(1) 谦辞,对别人称自己的儿子
(2) 幼犬
[次韵竹溪题达卿后坡]虚夸
见“ 虚夸 ”。
亦作“虚夸”。浮夸。 马王堆 汉 墓帛书《经法·道法》：“事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有餘。” 宋 朱熹 《释氏论》：“其虚夸诡譎之情，淫巧儇浮之态，辗转相高，日以益盛。” 明 袁宏道 《与钦叔阳秀才书》：“圣人之恶，正恶其源头不清耳。若是寻常虚夸的人，则见者闻者皆知恶之，奚烦大人口颊哉。” 毛 * 《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“我国人民应当努力工作……力戒任何的虚夸和骄傲。”
[次韵竹溪题达卿后坡]鲁论
即《鲁论语》。《论语》的 汉 代传本之一。相传为 鲁 人所传，是今本《论语》的来源之一。《汉书·艺文志》：“传《鲁论语》者， 常山 都尉 龚奋 、 长信 少府 夏侯胜 、丞相 韦贤 鲁扶卿 、前将军 萧望之 、 安昌侯 张禹 ，皆名家。 张氏 最后而行于世。” 唐 陆德明 《＜经典释文＞序录》：“ 汉 兴，传者则有三家，《鲁论语》者， 鲁 人所传，即今所行篇次是也。”按，三家指传《鲁论语》、《齐论语》、《古文论语》三家。 张禹 所传《论语》，以《鲁论》为本，既传于世，故后世又称《论语》为《鲁论》。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷五：“ 愈 （ 韩愈 ）既死， 籍 （ 张籍 ）祭诗有‘《鲁论》未讫注，手跡今微茫’，则知 愈 晚年尝註《论语》未讫而絶笔。” 明 吴骐 《塞下曲》：“为言侍子今无恙，初在京师读《鲁论》。” 清 赵翼 《午睡》诗：“少小读《鲁论》，昼寝惩昏頽。”
[次韵竹溪题达卿后坡]新义
新的意义；新的思想。对旧义而言。《晋书·王接传》：“ 接 乃更注《公羊春秋》，多有新义。”《宋史·王安石传》：“初， 安石 训释《诗》《书》《周礼》既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。” 蒋智由 《卢骚》诗：“《民约》倡新义，君威扫旧骄。” 胡采 《＜在和平的日子里＞序》：“从 张总工程师 和 韦珍 身上显示出：给他们战斗力量的是党，帮助老一代人启示人生新义的是党，帮助新一代人成长壮大的还是党。”
[次韵竹溪题达卿后坡]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[次韵竹溪题达卿后坡]相约
互相约好;经过商量而定好
[次韵竹溪题达卿后坡]溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
[次韵竹溪题达卿后坡]看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
刘克庄,宋代