【享太庙乐章】作者：刘晏 朝代：唐代
[享太庙乐章]享太庙乐章原文
汉祚惟永，神功中兴。夙驱氛祲，天覆黎蒸。
三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。
[享太庙乐章]诗词问答
问：享太庙乐章的作者是谁？答：刘晏
问：享太庙乐章写于哪个朝代？答：唐代
问：刘晏的名句有哪些？答：刘晏
[享太庙乐章]参考注释
[享太庙乐章]汉祚
指 汉 朝的皇位和国统。 汉 班固 《东都赋》：“往者 王莽 作逆， 汉 祚中缺。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“往者 汉 祚衰微，率土分崩，生民之命，几於泯灭。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“文武四充， 汉 祚克广。”
[享太庙乐章]神功
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
[享太庙乐章]中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[享太庙乐章]氛祲
(1).雾气。 南朝 宋 王僧达 《七夕月下》诗：“远山敛氛祲，广庭扬月波。”氛，一本作“ 雰 ”。 唐 杜甫 《诸将》诗之四：“回首 扶桑 铜柱标，冥冥氛祲未全销。”
(2).指预示灾祸的云气。《诗·大雅·灵台》“经始灵臺” 宋 朱熹 集传：“国之有臺，所以望氛祲，察灾祥，时观游，节劳佚也。”《明史·胡深传》：“ 亮祖 等克 崇安 ，进攻 建寧 。 友定 将 阮德柔 固守。 深 视氛祲不利，欲缓之。”
(3).比喻战乱，叛乱。 南朝 梁 沉约 《王亮王莹加授诏》：“内外允谐，逆徒从慝，躬卫时难，氛祲既澄，并宜光赞缉熙，穆兹景化。” 唐 骆宾王 《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“飞尘埃而匝地，白日为之昼昏；扫氛祲以稽天，沧溟为之晦色。” 宋 王禹偁 《求致仕第三表》：“外不能出奇画策，廓氛祲而偃干戈；内不能阜俗安人，救惸嫠而躋富寿。” 明 唐顺之 《提督军务兼巡抚谢表》：“岛屿之氛祲未销，惧海波之再沸。” 清 顾炎武 《山海关》诗：“ 杨公 筑二翼，东西立罗郭，时称节镇雄，颇折氛祲恶。”
[享太庙乐章]天覆
上天覆被万物。后用以称美帝王仁德广被。《汉书·匈奴传下》：“今圣德广被，天覆 匈奴 。” 宋 秦观 《代蕲州守谢上表》：“大德海函，至仁天覆。”参见“ 天覆地载 ”。
[享太庙乐章]黎蒸
见“ 黎烝 ”。
[享太庙乐章]三光
古时指日、月、星
[享太庙乐章]庶绩
各种事业。《书·尧典》：“允釐百工，庶绩咸熙。” 孔 传：“绩，功也；言众功皆广。”《旧唐书·薛登传》：“故 尧 资八元而庶绩其理， 周 任十乱而天下和平。” 何启 等《新政论议》：“五曰分职守以釐庶绩。”
[享太庙乐章]重熙累叶
同“ 重熙累洽 ”。《旧唐书·音乐志四》：“三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。”
[享太庙乐章]景命
大命。指授予帝王之位的天命。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，景命有僕。” 郑玄 笺：“天之大命。” 唐 元稹 《献事表》：“臣窃惟陛下以景命惟新之初，何如 贞观 致理之后？” 清 张廷玉 等《上＜明史＞表》：“我国家丕承景命，肇建隆基。”
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