【寄灵隐通教僧】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[寄灵隐通教僧]寄灵隐通教僧原文
奇山若洗青，草木生石上。
根萌不可穷，条蔓自增王。
其阴有高僧，日食惟一盎。
世人久已疏，猿鸟应相向。
[寄灵隐通教僧]诗词问答
问：寄灵隐通教僧的作者是谁？答：梅尧臣
问：寄灵隐通教僧写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[寄灵隐通教僧]梅尧臣寄灵隐通教僧 书法图
寄灵隐通教僧书法作品
[寄灵隐通教僧]参考注释
[寄灵隐通教僧]草木
(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地变化，草木蕃。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“ 太行 之阳有 盘谷 ， 盘谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。” 明 刘基 《＜悦茂堂诗＞序》：“故人不得其性则痛，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯。”
(2).指荒野。《韩非子·说疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢饿於山谷，或沉溺於水泉。”
(3).比喻卑贱。多用作自谦之词。 唐 陈子昂 《谏刑书》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 苏轼 《笏记》之一：“徒倾艸木之心，莫报乾坤之施。”
[寄灵隐通教僧]根萌
(1).根芽，幼苗。 宋 李觏 《萍》诗：“泥滓根萌浅，风波性质轻。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“犹育孩稚以为成人，养根萌以为成材。”
(2).比喻事物的萌始。 李大钊 《土地与农民》：“此种土地阶级制的根萌，后来流衍而为庄田制。”
[寄灵隐通教僧]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[寄灵隐通教僧]条蔓
枝蔓。 唐 杜甫 《写怀》诗之一：“用心霜雪间，不必条蔓緑。” 宋 王安石 《和蔡枢密南都种山药法》诗：“区种抛来六七年，春风条蔓想宛延。”
[寄灵隐通教僧]高僧
道行修炼达到较高水平的僧侣
[寄灵隐通教僧]日食
由月球遮掩太阳光射向地球而引起的现象
[寄灵隐通教僧]惟一
只有一个;仅仅一个
这是我惟一的选择
[寄灵隐通教僧]世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
[寄灵隐通教僧]久已
早已;早就
这件事我久已忘却了
[寄灵隐通教僧]相向
相对;面对面
相向前进
宋代,梅尧臣