【九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什】作者：乾隆 朝代：清代
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]原文
寥寂休嫌塞草黄，题糕胜事度重阳。
金英玉节相依处，好是团圞献寿觞。
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]诗词问答
问：《九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]注释
1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗初集卷二十八
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]参考注释
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]寥寂
冷落,寂寞;寂静无声
万籁寥寂
寥寂的夜空
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]题糕
见“ 题餻 ”。
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]胜事
(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。”
(2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。”
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]重阳
我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。
今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]金英
(1).金属之精华。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作剑，采五山之铁精，六合之金英。”《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁 萧子范 《七诱》：“收 苗山 之鋌，採 邪溪 之铜，既云时吉，亦曰天中。金英内曜，银精外通。”
(2).黄色的花。 唐 白居易 《玩迎春花赠杨郎中》诗：“金英翠蕚带春寒，黄色花中有几般？”
(3).特指菊花。 唐 裴夷直 《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》：“酒泛金英丽，诗通玉律清。” 宋 王禹偁 《池边菊》诗：“未到重阳归闕去，金英寂寞为谁开。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 辽 相 李儼 作《 * 赋》，献其主 耶律弘基 。 弘基 作诗题其后以赐之云：‘昨日得卿《 * 赋》，碎剪金英填作句。’”
(4).指菊花酒。 唐 方干 《漳州阳亭言事寄于使君》诗：“ 谢守 登城对远峯，金英泛泛满金钟。”
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]玉节
(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”
(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”
(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”
(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”
(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”
(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”
(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”
(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]好是
(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。”
(2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？”
(3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？”
(4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。”
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]团圞
(1) 团聚
团圞润霜质。——谢灵运《登永嘉绿嶂山诗》
(2) 浑圆
天上月团圞,世间人聚会
[九日写菊花数枝恭进慈闱以侑糕筵兼陈短什]寿觞
祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觴九行，謁者言‘罢酒’。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。寿觴举，慈颜和。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十八：“年年织作昇平字，高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》：“ 蒙正 至 洛 ，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觴，怡然自得。”
乾隆,清代