【寄阎防（防时在终南丰德寺读书）】作者：刘昚虚 朝代：唐代
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]原文
青冥南山口，君与缁锡邻。
深路入古寺，乱花随暮春。
纷纷对寂寞，往往落衣巾。
松色空照水，经声时有人。
晚心复南望，山远情独亲。
应以修往业，亦惟立此身。
深林度空夜，烟月资清真。
莫叹文明日，弥年徒隐沦。
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]诗词问答
问：《寄阎防（防时在终南丰德寺读书）》的作者是谁？答：刘昚虚
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：刘昚虚的名句有哪些？答：刘昚虚
全唐诗：卷256_8
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]参考注释
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]缁锡
(1).缁衣锡杖。僧人所用。 唐 权德舆 《送道依闍黎序》：“乃振緇锡，泛然而行。” 唐 刘禹锡 《海阳湖别浩初师》诗：“逢君驻緇锡，观貌称林峦。”
(2).借指僧人。 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“既毕，召化内之緇锡，数迈于千，斋而落之累中。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]暮春
春天最后一段时间,指农历三月
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]往往
(1) 每每;时常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 处处;到处
往往山出棋置。——《史记·货殖列传》
卒中往往语。——《史记·陈涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》
(3) 纷纷
吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》
则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]衣巾
(1).衣服和佩巾。语本《诗·郑风·出其东门》：“縞衣綦巾。” 余冠英 注：“‘巾’，佩巾也。” 唐 白居易 《初除户曹喜而言志》诗：“弟兄俱簪笏，新妇儼衣巾。”
(2).衣服和头巾。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 唐 白居易 《酬牛相公兼呈梦得》诗：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“小生衣巾，扮 吴应箕 上。”
(3).指装殓死者的衣服与单被。《宋史·宋祁传》：“自为誌铭及《治戒》以授其子：‘三日敛，三月葬，慎无为流俗阴阳拘忌也。棺用杂木，漆其四会，三涂即止，使数十年足以腊吾骸、朽衣巾而已。毋以金铜杂物置冢中。’”参见“ 衣衾 ”。
(4).指青领衣和方巾。 明 清 时的秀才服式。《儒林外史》第十七回：“直到四五日后， 匡超人 送过宗师，才回家来，穿着衣巾，拜见父母。”
(5).借指秀才的资格和待遇。 清 李渔 《怜香伴·随车》：“当初只因娘子没正经，惹出那场大祸，革去了我的衣巾，如今纔挣得一件青袍上身，又不要去招灾惹祸。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·损阴骘除名》：“此卷係抄袭 陈勾山 旧作，窗稿中有其文可查。荐而不售，衣巾尚在；荐而或售，据新例必除名。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]色空
(1).佛教语。“色”与“空”的并称。谓物质的形相及其虚幻的本性。 唐 王维 《谒璇上人》诗序：“色空无碍，不物物也；嘿语无际，不言言也。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》：“色空两不住，收拾宗风裡。” 靳荣藩 注：“《心经》：‘色不异空，空不异色。’”
(2).佛教语。“色即是空”的略语。谓一切事物皆由因缘所生，虚幻不实。 唐 白居易 《感悟妄缘题如上人壁》诗：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。” 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“皈依法，愿悟着顽空与色空。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]有人
(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”
(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]远情
犹深情。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之二：“星回夜未艾，洞房凝远情。” 唐 杜甫 《西阁雨望》诗：“菊蕊凄疏放，松林驻远情。” 郁达夫 《游莫干山口占》：“坐卧幽篁里，恬然动远情。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]往业
(1).往日的功业。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》：“故欲修吾往业，守吾初志。”
(2).前定的业缘。 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“迄於前因往业，多所昧略。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]深林
茂密的树林。《荀子·宥坐》：“夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]烟月
亦作“烟月”。1.云雾笼罩的月亮；朦胧的月色。 唐 张九龄 《初发道中赠王司马》诗：“林园事益简，烟月赏恒餘。” 后蜀 鹿虔扆 《临江仙》词之一：“烟月不知人事改，夜阑还照深宫。” 宋 秦观 《望海潮·越州怀古》词：“汎五湖烟月， 西子 同游。” 清 孙枝蔚 《坐朱纫芳半舟留题》诗：“烟月每逢歌管处，波澜难到酒壚旁。”
(2).烟花风月。指风流韵事。 元 杨暹 《刘行首》第三折：“三百年守在孤坟，二十载还了烟月。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“ 陈 隋 烟月恨茫茫，井带胭脂土带香。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]清真
(1) 纯真朴素
清真寡欲
(2) 真实自然
文贵清真
(3) 明清时,中国 * 教学者介绍该教教义,曾用[清净无染]、[真主原有独真,谓之清真]等语,称颂该教崇奉的真主。故称 * 教为清真教,寺曰清真寺
清真寺
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]弥年
(1).高年。《逸周书·谥法》：“弥年寿考曰胡。”
(2).经年；终年。《后汉书·李固传》：“ 永和 中， 荆州 盗贼起，弥年不定，乃以 固 为 荆州 刺史。” 唐 韦应物 《七夕》诗：“岂意灵仙偶，相望亦弥年。” 明 归有光 《与吴三泉书》：“弥年沉疴，无一日强健。”
[寄阎防（防时在终南丰德寺读书）]隐沦
(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善 注引 汉 桓谭 《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”
(2).隐居。 南朝 宋 谢灵运 《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”
(3).指隐者。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清 赵翼 《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”
(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 汉 时， 解奴辜 、 张貂 皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”
(5).沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平 澄漠於尘肆， 梅真 隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善 注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。” 章炳麟 《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见 沉生 久，江湖知隐沦。”
刘昚虚,唐代