【北游还酬孟云卿】作者：张彪 朝代：唐代
[北游还酬孟云卿]北游还酬孟云卿原文
忽忽忘前事，志愿能相乖。
衣马久羸弊，谁信文与才。
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。
行行无定心，壈坎难归来。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。
与君宿姻亲，深见中外怀。
俟余惜时节，怅望临高台。
[北游还酬孟云卿]诗词问答
问：北游还酬孟云卿的作者是谁？答：张彪
问：北游还酬孟云卿写于哪个朝代？答：唐代
问：北游还酬孟云卿是什么体裁？答：五古
问：张彪的名句有哪些？答：张彪
全唐诗：卷259_21
[北游还酬孟云卿]参考注释
[北游还酬孟云卿]忽忘
忘记。《汉书·张禹传》：“君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？” 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。”《隋书·礼仪志七》：“凡有指画於君前，受命书於笏，笏毕用也。《五经要义》曰：‘所以记事，防忽忘。’” 宋 苏洵 《苏氏族谱》：“幸其未至於涂人也，使之无至於忽忘焉可也。”
[北游还酬孟云卿]前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
[北游还酬孟云卿]志愿
(1) 志气与心愿
他的志愿是当个教师
(2) 自告奋勇;甘愿
志愿提供情况
[北游还酬孟云卿]相乖
相违逆。 明 刘基 《＜灵棋经解＞序》：“阳多则道同而相助，阴多则志异而相乖。”
[北游还酬孟云卿]衣马
见“ 衣马轻肥 ”。
[北游还酬孟云卿]羸弊
(1).破烂。 汉 贾谊 《新书·属远》：“行中道而衣，行胜已羸弊矣。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“覩一妇人，姿容惨悴，服装羸弊。”
(2).疲困。《三国志·吴志·陆抗传》：“羸弊日久，难以待变。” 宋 岳飞 《乞兵马粮食状》：“惟是新復 建康 之后，所有士马，疮痍尚新，羸弊方甚。”
[北游还酬孟云卿]善道
善加诱导。《论语·颜渊》：“忠告而善道之，不可则止。” 陆德明 释文：“道，导也。”
(1).犹正道。 汉 陆贾 《新语·明诫》：“ 周公 以比德於五帝，斯乃口出善言，身行善道之所致也。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言，深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》：“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓，至於传位，隔以正人，闭其善道。” 明 李贽 《复周柳塘》：“窃前贤之善道，卑善柔之贱态，附直谅之后列，直欲以完名全节付二老。”
(2).好的途径，好的方法。 明 刘基 《槐阴读书图序》：“观听动息，凡有所接，必使可以有所警者，进脩之善道也。”
(3).古地名。今 安徽 盱眙县 北。《左传·襄公五年》：“ 晋 将为之合诸侯，使 鲁 卫 先会 吴 ，且告会期。故 孟献子 、 孙文子 会 吴 于 善道 。”
[北游还酬孟云卿]贫贱
穷困又没有社会地位
贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[北游还酬孟云卿]蒙尘
旧指帝后流亡在外,蒙受灰尘
主上蒙尘。——《三国志·诸葛亮传》
靖康年间,金人围困 汴梁, 徽、 钦二帝蒙尘北狩,一时后妃公主被虏去的甚多。——《初刻拍案惊奇》
[北游还酬孟云卿]行行
(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”
(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”
(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”
(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”
(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”
(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。
刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”
[北游还酬孟云卿]定心
内心安定;安心
他近来情绪不好,工作时也不定心
[北游还酬孟云卿]壈坎
坎壈。 唐 张彪 《北游还酬孟云卿》诗：“行行无定心，壈坎难归来。” 宋 司马光 《上许州吴给事书》：“东西南北，崎嶇壈坎。” 明 唐顺之 《莆田林氏先墓表》：“虽壈坎其身，必发之于其子孙。”
[北游还酬孟云卿]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[北游还酬孟云卿]慈母
古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母
[北游还酬孟云卿]疾疹
(1).泛指疾病。《北史·艺术传下·姚僧垣》：“尝婴疾疹歷年，乃留心医药。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“疾疹水火，无灾及身。” 宋 司马光 《辞左仆射第一札子》：“加以近婴疾疹，久不朝参。”
(2).引申为困苦。 明 唐顺之 《建陈渡石桥记》：“如此，则彼长民者，固众之所跂而望以庇焉者，耽耽而居，饱禄以嬉，其於人之疾疹阽苦，则瞀瞀而莫知。”
(3).患病。 唐 元结 《为吕荆南谢病表》：“臣自去秋疾疹，以至今日，转加羸弱，庶事不理。”
[北游还酬孟云卿]姻亲
因婚姻而构成的亲戚(如妻子的兄弟)
[北游还酬孟云卿]深见
(1).透彻地了解。《汉书·师丹传》：“深见天命，烛知至德。”《汉书·王莽传上》：“太后圣德昭然，深见天意。”
(2).深远的见识。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“才多深见，气有远度。”
[北游还酬孟云卿]中外
里面和外面
中外不得相救
中外交荐。——《明史》
[北游还酬孟云卿]时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
[北游还酬孟云卿]怅望
惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”
[北游还酬孟云卿]高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
唐代,张彪