【览妙喜和尚衡阳示众】作者：释慧空 朝代：宋代
[览妙喜和尚衡阳示众]览妙喜和尚衡阳示众原文
海蚌直儱侗，不类海蠡儿。
开口便见胆，也好与一槌。
[览妙喜和尚衡阳示众]诗词问答
问：览妙喜和尚衡阳示众的作者是谁？答：释慧空
问：览妙喜和尚衡阳示众写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧空的名句有哪些？答：释慧空
[览妙喜和尚衡阳示众]参考注释
[览妙喜和尚衡阳示众]儱侗
同[笼统]( lǒngtǒng)
[览妙喜和尚衡阳示众]不类
(1).不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不弔不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。兇狡成性，扇构多端。”
(2).作自谦之词，犹不肖。《书·太甲中》：“予小子不明于德，自底不类。” 蔡沉 集传：“不类犹不肖也。” 明 何景明 《六子诗序》：“六子者皆当世之名士也，予以不类，得承契纳，辅志励益者多矣！”
(3).不同；不象。《逸周书·官人》：“言行不类，终始相悖，外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“辞严义密读难完，字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“嗅之有异味，不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起－－＜豕蹄＞的序文》：“这段故事既不类有心的揭发，也不类任意的调皮。”
(4).不及于，不包括。《管子·君臣下》：“其选贤遂材也，举德以就列，不类无德；举能以就官，不类无能。”
[览妙喜和尚衡阳示众]海蠡
即海螺。旧时军队中用作号角。《南齐书·东南夷传·林邑国》：“国人凶悍，习三川，善鬭。吹海蠡为角。”参见“ 海螺 ”。
谓以瓠瓢测海水的量。比喻见识浅陋，看不见事物的全貌。蠡，瓠瓢。语本《汉书·东方朔传》：“以筦闚天，以蠡测海”。 明 李东阳 《答镜川先生书》：“执事倘不嫌甲乙之妄，则采而録之，犹宜去其圈点，使后人不以井蛙海蠡为不肖者之誚，则为赐大矣。”
[览妙喜和尚衡阳示众]开口
(1) 张口说或笑
没等我开口,他就抢先替我说了
(2) 新刃磨、抢,使之锋利
(3) 河水冲破堤防
[览妙喜和尚衡阳示众]见胆
(1).犹言肝胆相照。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之五：“君不见 上林苑 中客，冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。” 明 刘东星 《史阁款语》：“动口不敢，见开口见胆者则指为干名。”
(2).比喻明亮而清澈。 隋 薛道衡 《豫章行》：“照骨金环谁用许，见胆明镜自生尘。” 唐 罗隐 《上霅川裴郎中》诗：“一派水清疑见胆，数重山翠欲留人。”
[览妙喜和尚衡阳示众]也好
(1) 两个或几个连用,表示不论这样还是那样都不是条件,用法跟[也罢]相近
插秧也好,收割也好,都不要误了农时
(2) 表示容忍或只得如此
让他们自己干一干也好,实践出真知嘛
(3) 愿意;不反对;高兴
也好,谢谢
宋代,释慧空