【题国直先伯祖海潮赋后】作者：吴龙翰 朝代：宋代
[题国直先伯祖海潮赋后]题国直先伯祖海潮赋后原文
银山突兀苍海头，夜半鼓噪万貔貅。
争雄角力转坤轴，旋磨尘世偕浮沤。
朝朝暮暮自消长，谁言于此随海鰌。
鸱革裹尸已尘土，未必怒怨卒未休。
看公立论屈前辈，笔端有力挽万牛。
孤峰绝崖气象古，亦复粲粲珊瑚钩。
分明掘见阴阳根，判断造化之深幽。
玄机发泄天帝嗔，此文正恐雷霆收。
不然亦似画鸟迹，长夜鬼哭声啾啾。
公自骑鲸去不返，满江明月芦花秋。
[题国直先伯祖海潮赋后]诗词问答
问：题国直先伯祖海潮赋后的作者是谁？答：吴龙翰
问：题国直先伯祖海潮赋后写于哪个朝代？答：宋代
问：吴龙翰的名句有哪些？答：吴龙翰
[题国直先伯祖海潮赋后]参考注释
[题国直先伯祖海潮赋后]突兀
(1) 突然变化的
平原过去了,面前山峦世界突兀而起
(2) 高耸的
何时眼前突兀见此屋。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
突兀而已。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
苍然突兀。——明· 顾炎武《复庵记》
突兀的山石
(3) 突然
事情来得这么突兀,使她不知所措
(4) 出乎意料
[题国直先伯祖海潮赋后]海头
海边。 唐 刘言史 《偶题》诗之二：“得罪除名謫海头，惊心无暇与身愁。” 清 曾灿 《中秋前夕》诗：“有路难归去，吾兄尚海头。”
[题国直先伯祖海潮赋后]夜半
见[半夜]
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
[题国直先伯祖海潮赋后]鼓噪
(1)
(2) 鸣鼓喧哗
鼓噪而进。——《左传·哀公十七年》
如遇魏兵,不可大击,只鼓噪呐喊,以疑兵惊之。——《三国演义》
(3) 喧闹,起哄
柳金松在大家鼓噪下,吹了几支唢呐曲子。——艾明之《火种》
[题国直先伯祖海潮赋后]貔貅
(1) 古书上说的一种凶猛的野兽
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
(2) 比喻骁勇的部队
命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》
[题国直先伯祖海潮赋后]争雄
争夺优势或优胜
争雄竞秀
[题国直先伯祖海潮赋后]角力
徒手相搏,较量武力
[题国直先伯祖海潮赋后]坤轴
古人想象中的地轴。 晋 张华 《博物志·地》：“ 崑崙山 北地转下三千六百里，有八玄幽都，方二十万里。地下有四柱，四柱广十万里，地有三千六百轴，犬牙相举。” 宋 辛弃疾 《满江红·和傅岩叟香月韵》：“根老大，穿坤轴。枝夭嫋，蟠龙斛。”《红楼梦》第五十回：“何处梅花笛？谁家碧玉簫？鰲愁坤轴陷，龙斗阵云销。”
[题国直先伯祖海潮赋后]尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
[题国直先伯祖海潮赋后]浮沤
水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”
[题国直先伯祖海潮赋后]朝朝暮暮
每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
[题国直先伯祖海潮赋后]消长
(1) 增减;盛衰
(2) 谓变化
[题国直先伯祖海潮赋后]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
[题国直先伯祖海潮赋后]海鰌
1.即露脊鲸。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“海鰌，即海上最伟者也。其小者亦千餘尺，吞舟之説，固非谬也。每岁， 广州 常发铜船，过 安南 货易，路经 调黎 深阔处，或见十餘山，或出或没，篙工曰：‘非山岛，鰌鱼背也。’双目闪烁，鬐鬣若簸朱旗。日中忽雨霢霂，舟子曰：‘此鰌鱼喷气，水散于空，风势吹来若雨耳。’” 唐 许浑 《题峡山寺》诗之一：“海鰌潮上见，江鵠雾中闻。”
2.小型战船名。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“其东画长川以为洫，西连乎南，盘别浦以为沟，悉通海鰌。” 宋 杨万里 《海鰌赋》：“笑未既，海鰌万艘相继突出而争雄矣，其迅如风，其飞如龙。”《宋史·虞允文传》：“中流官军亦以海鰌船衝敌，舟皆平沉。”
[题国直先伯祖海潮赋后]鸱革
指用革囊浮之于江的 春秋 吴 人 伍子胥 。 明 刘基 《钱唐怀古得吴字》诗：“鴟革愁何极，羊裘钓不迂。”参见“ 鴟夷 ”。
[题国直先伯祖海潮赋后]裹尸
(1).包裹尸体。《太平广记》卷一○五引 唐 戴孚 《广异记·宋参军》：“以毡裹尸，投於堂西北角溷厕中，不胜秽积。”
(2).谓战死沙场。语出《后汉书·马援传》。 南朝 梁 何逊 《见征人分别》诗：“且当横行去，谁论裹尸入。” 清 沉涛 《柳河川吊常开平》诗：“裹尸便当角巾归，为尔临流一慟哭。”参见“ 裹尸马革 ”。
[题国直先伯祖海潮赋后]尘土
细小的土灰
[题国直先伯祖海潮赋后]未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
[题国直先伯祖海潮赋后]怒怨
犹责备。《玉台新咏·古乐府＜陌上桑＞》：“来归相怒怨，但坐观 罗敷 。”
[题国直先伯祖海潮赋后]公立
由政府设立和维持
公立医院
[题国直先伯祖海潮赋后]前辈
(1) 年岁大的人
前辈之风俗。——宋· 司马光《训俭示康》
我的前辈
(2) 较老的一代
革命前辈
(3) 生活在先前时代的人
(4) 一个团体或组织的著名的资格较老的成员
(5) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
(6) 在职务或进程上走在别人前面的人
开普勒是 牛顿的前辈
[题国直先伯祖海潮赋后]笔端
指写文章、写字、绘画时笔的运用以及所表现出来的意境
一一呈诸笔端
[题国直先伯祖海潮赋后]有力
(1) 有力气;有力量
有力如虎
(2) 有功劳
有力于先君
(3) 有权势或有财力
本地有力的绅士人家
[题国直先伯祖海潮赋后]气象
(1)
(2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等
气象万变
(3) 指能预示吉凶的云气变化
(4) [气象学]的俗称
(5) 事物的情况、态势
生气勃勃的新气象
(6) 景色,景象
气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
江山气象
(7) 指迹象
见是伏兵气象
[题国直先伯祖海潮赋后]亦复
(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。”
(2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！”
[题国直先伯祖海潮赋后]粲粲
(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。”
(2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？”
(3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。”
[题国直先伯祖海潮赋后]珊瑚钩
(1).古人认为的一种瑞应之物。《孝经援神契》：“珊瑚鉤，瑞宝也，神灵滋液，百珍宝用则见。”《宋书·符瑞志下》：“珊瑚钩，王者恭信则见。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“《宋书·符瑞志》曰：‘珊瑚钩，王者恭信则见。’然不言其形状，盖自然之宝也。”
(2).用珊瑚所作的帐钩。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“丰屋珊瑚鉤，麒麟织成罽。” 清 陈维崧 《菩萨蛮·秘戏》词：“宝篆镇垂垂，珊瑚鉤响时。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“ 萧詮 诗曰‘珠帘半上珊瑚鉤’，则以珊瑚为鉤耳。”
(3).比喻文章书画华丽珍贵。 唐 杜甫 《奉同郭给事汤东灵湫作》诗：“飘飘青琐郎，文采珊瑚钩。” 仇兆鳌 注引 师尹 曰：“珊瑚钩，言文章之可贵。” 元 虞集 《题柯敬仲画》诗：“百花潭深濯新锦，持报以比珊瑚钩。”
[题国直先伯祖海潮赋后]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[题国直先伯祖海潮赋后]阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为[阴]、[阳]两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
[题国直先伯祖海潮赋后]判断
思维的基本形式之一,就是肯定或否定某种事物的存在,或指明它是否具有某种属性的思维过程
运用判断的严密性
[题国直先伯祖海潮赋后]造化
(1) 福分;好运气
子女都这么孝敬,你可真有造化
(2) 自然界
造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
与造化抗衡
[题国直先伯祖海潮赋后]深幽
深邃,幽深
曲径深幽
[题国直先伯祖海潮赋后]玄机
(1) 佛家、道家称奥妙的道理
(2) 神妙的机宜
不露玄机
[题国直先伯祖海潮赋后]发泄
尽量发出
发泄不满
[题国直先伯祖海潮赋后]天帝
神话传说中天上的主神
[题国直先伯祖海潮赋后]雷霆
(1) 疾雷
响振雷霆动九天
(2) 比喻人的盛怒或声威极大
大发雷霆
雷霆之怒
[题国直先伯祖海潮赋后]不然
(1)
不是这样,并非如此
其实不然
(2)
用在句子开头,表示否定对方的话
不然,事情没有那样简单
(3)
否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况
我得早点去,不然就赶不上大车了
(4)
否则
要去就别迟到,不然,就甭去了
[题国直先伯祖海潮赋后]鸟迹
亦作“ 鸟跡 ”。1.鸟的爪印。《孟子·滕文公上》：“兽蹄鸟跡之道交於中国。” 宋 司马光 《夏日西斋书事》诗：“小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“古圣观天地之文，兽迮鸟迹而作书契。”
(2).鸟飞空中，了无痕迹。比喻物无实体。 晋 僧肇 《宝藏论·广昭空有品》：“实彼非此，实此非彼，鸟跡空文，奇特以现。”
(3).指鸟篆。 汉 蔡邕 《隶势》：“鸟跡之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。” 明 张煌言 《建夷宫词》之九：“笑杀 钟 王 空妙笔，而今鸟跡是同文。”参见“ 鸟篆 ”。
见“ 鸟迹 ”。
[题国直先伯祖海潮赋后]长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
[题国直先伯祖海潮赋后]啾啾
(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声
(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音
(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音
燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》
天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》
[题国直先伯祖海潮赋后]骑鲸
(1).亦作“ 骑京鱼 ”。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。” 李善 注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。 宋 晁补之 《少年游·次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。” 明 张煌言 《沉彤庵阁学艤舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》诗：“侧闻 太山 谷，往往仙人行。云霄昼下鹿， 东海 远骑鲸。”
(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“ 骑长鲸 ”。 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻 禹穴 见 李白 ” 清 仇兆鳌 注：“南寻句，一作‘若逢 李白 骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传 太白 醉骑鲸鱼，溺死 潯阳 ，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏 李白 之典。 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 金 李端甫 《太白扇头》诗：“巖冰涧雪 謫仙 才，碧海骑鲸望不回。” 明 李东阳 《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”
[题国直先伯祖海潮赋后]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[题国直先伯祖海潮赋后]芦花
芦苇的白色花毛
吴龙翰,宋代