【七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三】作者：何吾驺 朝代：明代
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]原文
海外星辰别有天，五云多处隔风烟。
年来不敢停头望，但向天街结卧缘。
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]诗词问答
问：《七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三》的作者是谁？答：何吾驺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]注释
1. 七言绝句 押先韵
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]参考注释
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]海外
超出国界,即国外
海外同胞
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]星辰
星的总称
日月星辰
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]五云
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]风烟
风尘、烟雾;云气
城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]停头
定心。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“ 红娘 道：‘先辈停头，只因此物，有分成亲。’” 凌景埏 校注：“疑是定心的意思，‘停’解作定。据《释名》：‘停，定也。定於所在也。’有人说：‘停头’，原作停待解释，这里引伸作不要急躁的意思。”
[七夕同黎君选徐六出吴孟浚罗子开陈迪先家从兄弟儿侄饮于濯魄台·其三]天街
(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。”
(2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。”
何吾驺,明代