【谢赵宰拜襄敏墓并留题二首】作者：王阮 朝代：宋代
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]谢赵宰拜襄敏墓并留题二首原文
班春故事亦年年，公独推诚远布宣。
丽日借黄催麦垅，惠风吹绿散秧田。
众鱼入梦蓑衣下，异雉飞驯桑荫前。
好咏十奇归乐府，圣朝方采下民篇。
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]诗词问答
问：谢赵宰拜襄敏墓并留题二首的作者是谁？答：王阮
问：谢赵宰拜襄敏墓并留题二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王阮的名句有哪些？答：王阮
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]王阮谢赵宰拜襄敏墓并留题二首 书法图
谢赵宰拜襄敏墓并留题二首书法作品
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]参考注释
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]班春
颁布春令，指古代地方官督导农耕之政令。《后汉书·崔篆传》：“ 篆 为 新建 大尹……称疾不视事，三年不行县。门下掾 倪敞 諫， 篆 乃强起颁春。” 李贤 注：“﹝班春﹞班布春令。” 宋 王安石 《次韵春日感事》：“病得一官随太守，班春无助愧 周任 。” 明 杨慎 《放春行春发春班春》：“《汉书》，太守有班春之文。” 清 赵翼 《吊汤纬堂殉难凤山》诗：“一官海外正班春，伏莽无端起劫尘。”
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]故事
(1) 旧日的制度;例行的事
奉行故事
虚应故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 旧事,先例
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》
(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事
民间故事
英雄故事
(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]推诚
以诚心相待。《淮南子·主术训》：“块然保真，抱德推诚，天下从之，如响之应声，景之象形。”《魏书·高祖纪下》：“凡为人君，患於不均，不能推诚御物。” 宋 欧阳修 《刘公墓志铭》：“推诚自信，不为防虑。”《清史稿·文宗纪》：“给事中 苏廷魁 疏请推诚任贤，慎始图终。” 茅盾 《虹》七：“如果人家能够推诚相与，那她即使受点牺牲，也很甘心。”
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]布宣
传布宣扬。 唐 韩愈 《上李尚书书》：“非閤下条理镇服，布宣天下威德，其何能及此！” 宋 叶适 《蕲州到任谢表》：“将欲布宣国家拊循之德，奉行监司督察之威。”
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]丽日
明亮的太阳
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]麦垅
见“ 麦陇 ”。1.麦田。2.麦田中的小路。
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]惠风
柔和的风,比喻仁爱
惠风和畅
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]秧田
培植稻秧的水田
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]入梦
指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]蓑衣
用棕榈皮编成的雨衣
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。——唐· 张志和《渔歌子》
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]乐府
古代主管音乐的官署,后世把采集的民歌或文人模拟的作品也叫做[乐府]
许用德制乐府。—— 清· 邵长蘅《青门剩稿》
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]圣朝
封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[谢赵宰拜襄敏墓并留题二首]下民
百姓；人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”
宋代,王阮