【颂古三十一首】作者：释原妙 朝代：宋代
[颂古三十一首]颂古三十一首原文
弓弦走马蓦相逢，觌面全提未见功。
拈出轮王三寸铁，直教血溅梵天红。
[颂古三十一首]诗词问答
问：颂古三十一首的作者是谁？答：释原妙
问：颂古三十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释原妙的名句有哪些？答：释原妙
[颂古三十一首]参考注释
[颂古三十一首]弓弦
(1) 弓上的弦
(2) 比喻比弯道短而直的路线
顺着小路走,净走弓弦,近便多了
射者,弓弦发矢也。——《管子·形势》
[颂古三十一首]走马
(1) 骑着马跑
平原走马
(2) 善跑的马
团长有一匹棕色马,是匹好走马
[颂古三十一首]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[颂古三十一首]觌面
(1) 看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) 见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》
[颂古三十一首]见功
见效；见到功效。《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多，而见功寡。”《韩非子·孤愤》：“今人主不合参验而行诛，不待见功而爵禄，故法术之士安能蒙死亡而进其説，姦邪之臣安肯乘利而退其身。”《水浒传》第六八回：“﹝ 宋江 ﹞心中一喜一怒，喜者得 卢员外 见功；怒者恨 史文恭 射杀 晁天王 ，寃讐未曾报得。”
[颂古三十一首]轮王
佛教语。“转轮王”的略称。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“帝释轮王，既被付属。菩萨声闻，得扬大化。” 唐 宋之问 《游法华》诗：“果渐轮王族，缘起梵帝家。” 前蜀 贯休 《送卢舍人》诗之三：“轮王释梵作何因，祗是弘隆大乘福。”
[颂古三十一首]寸铁
指极小或极少的兵器
手无寸铁
[颂古三十一首]梵天
(1).佛经中称三界中的 * 初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指 * 诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现 金粟 身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时至，我应生梵摩天云。”
(2).婆罗门教、印度教主神之一。即创造之神。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“梵天见其弟子所造之物，即语之言：汝作头太大，作项极小；作手太大，作臂极小。” 章炳麟 《无神论》：“主惟神者，以为有高等梵天；主惟物者，以为地水火风皆有极微。”
宋代,释原妙