【颂古七首】作者：释祖璇 朝代：宋代
[颂古七首]颂古七首原文
大悲手眼问来亲，王老酬机列主宾。
倒转鑰头来快便，从兹六国绝烟尘。
[颂古七首]诗词问答
问：颂古七首的作者是谁？答：释祖璇
问：颂古七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖璇的名句有哪些？答：释祖璇
[颂古七首]参考注释
[颂古七首]大悲
(1).极悲哀。《吕氏春秋·明理》：“夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。”
(2).佛教语。救人苦难之心，谓之悲；佛菩萨悲心广大，故称大悲。《大般涅槃经》卷十一：“三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“上妙之座，取於 灯王 之国；大悲之饭，出於 香积 之天。” 傅尃 《感秋》诗之四：“誓愿众生终度尽，几时稳放大悲船。”
[颂古七首]手眼
待人处世的手段、谋略
手眼通天
[颂古七首]王老
(1).我国古代少数民族君长对外交往时的自称。《礼记·曲礼下》：“其在 东夷 、 北狄 、 西戎 、 南蛮 ，虽大曰子。于内自称曰不穀，于外自称曰王老。” 孔颖达 疏：“四夷之君去王远，由有归往之义，贤始得为长，故以王老为称也。”
(2).对老者的敬称。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之七：“白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。王老小儿吹笛看，我儂试舞尔儂看。”
[颂古七首]主宾
(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。”
(2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。”
(3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。”
[颂古七首]倒转
位置、次序或关系颠倒过来
[颂古七首]快便
(1).方便，便利。 宋 张淏 《云谷杂记》卷二：“文有属对平侧用事者，供公家一时宣读施行似快便，然不可施于史传。”《初刻拍案惊奇》卷四：“果有小路快便，相烦指示同行。”
(2).轻快灵便。 明 李贽 《寿王母田淑人九十序》：“聪明快便，犹五六十岁时也。”
[颂古七首]从兹
犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”
[颂古七首]六国
指战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家
[颂古七首]烟尘
(1) 烟灰
(2) 烟雾和尘埃
(3) 烽烟和战场上扬起的尘土,旧时指战火
汉家烟尘在东北。——唐· 高适《燕歌行》
九重城阙烟尘生。——唐· 白居易《长恨歌》
(4) 旧时指人烟稠密的地方
锦里烟尘外,江村八九家。——杜甫《为农》
宋代,释祖璇