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【偈颂六十八首】_释法薰 | 宋代

【偈颂六十八首】作者:释法薰 朝代:宋代

[偈颂六十八首]偈颂六十八首原文

刀不自割,水不自洗。
山僧拄杖化为龙,吞却乾坤大地。

[偈颂六十八首]诗词问答

问:偈颂六十八首的作者是谁?答:释法薰
问:偈颂六十八首写于哪个朝代?答:宋代
问:释法薰的名句有哪些?答:释法薰

[偈颂六十八首]释法薰偈颂六十八首 书法图

【偈颂六十八首】_释法薰 | 宋代
偈颂六十八首书法作品

[偈颂六十八首]参考注释

[偈颂六十八首]自割

反射性的分离身体的一部分或肢体自身分裂,整体分为两段或更多段(如手甲壳动物、棘皮动物或蠕虫)——亦称[自切]、[自断]

[偈颂六十八首]山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

[偈颂六十八首]杖化

《后汉书·方术传下·费长房》:“ 长房 辞归,翁(指 壶公 )与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“杖化”谓得道成仙,乘龙飞升。 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》:“闻 茂先 之剑飞,见 长房 之杖化。” 元 宋无 《寄眠云处士》诗:“路回 蓬岛 下,杖化 葛陂 边。”

[偈颂六十八首]乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

[偈颂六十八首]大地

(1)

(2) 地面;地球表面广阔的土地

大地回春

(3) 代指地球

,

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