【偈颂六十八首】作者:释法薰 朝代:宋代
[偈颂六十八首]偈颂六十八首原文
刀不自割,水不自洗。
山僧拄杖化为龙,吞却乾坤大地。
[偈颂六十八首]诗词问答
问:偈颂六十八首的作者是谁?答:释法薰
问:偈颂六十八首写于哪个朝代?答:宋代
问:释法薰的名句有哪些?答:释法薰
[偈颂六十八首]释法薰偈颂六十八首 书法图
偈颂六十八首书法作品
[偈颂六十八首]参考注释
[偈颂六十八首]自割
反射性的分离身体的一部分或肢体自身分裂,整体分为两段或更多段(如手甲壳动物、棘皮动物或蠕虫)——亦称[自切]、[自断]
[偈颂六十八首]山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
[偈颂六十八首]杖化
《后汉书·方术传下·费长房》:“ 长房 辞归,翁(指 壶公 )与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“杖化”谓得道成仙,乘龙飞升。 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》:“闻 茂先 之剑飞,见 长房 之杖化。” 元 宋无 《寄眠云处士》诗:“路回 蓬岛 下,杖化 葛陂 边。”
[偈颂六十八首]乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
[偈颂六十八首]大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
宋代,释法薰