【和汉熊渠虞庙怀古作】作者：张吉甫 朝代：宋代
[和汉熊渠虞庙怀古作]和汉熊渠虞庙怀古作原文
大舜陟方地，疑名更不沉。
是非应未定，从古到于今。
元德长垂范，薰风尚满林。
殿凉青嶂合，碑峭绿苔深。
帝子经湘浦，空馀怨慕心。
[和汉熊渠虞庙怀古作]诗词问答
问：和汉熊渠虞庙怀古作的作者是谁？答：张吉甫
问：和汉熊渠虞庙怀古作写于哪个朝代？答：宋代
问：和汉熊渠虞庙怀古作是什么体裁？答：五排
问：张吉甫的名句有哪些？答：张吉甫
[和汉熊渠虞庙怀古作]注释
1. 五言排律 押侵韵 出处：古今图书集成
[和汉熊渠虞庙怀古作]参考注释
[和汉熊渠虞庙怀古作]大舜
对 舜 的尊称。《孟子·公孙丑上》：“ 大舜 有大焉，善与人同，捨己从人。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 大舜 云：‘书用识哉！’所以记时事也。”《晋书·乐志下》：“继 大舜 ，佐 陶唐 ，讚 武 文 ，建帝纲。”
[和汉熊渠虞庙怀古作]方地
大地。古谓天圆地方，故称。《庄子·说剑》：“上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时。” 汉 严遵 《道德指归论·上德不德》：“方地随天，与化为常，德盛泽流，洋溢万方。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼。山行海宿，不择处所。”
[和汉熊渠虞庙怀古作]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[和汉熊渠虞庙怀古作]未定
尚未确定
行期未定
[和汉熊渠虞庙怀古作]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[和汉熊渠虞庙怀古作]元德
大德。《书·酒诰》：“兹亦惟天若元德，永不忘在王家。” 孔 传：“亦惟天顺其大德而佑之。”《国语·楚语上》：“ 尧 有 丹朱 ， 舜 有 商均 ……是五王者，皆有元德也，而有姦子。”
[和汉熊渠虞庙怀古作]垂范
垂示范例。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“﹝ 汉武帝 ﹞《策封三王》，文同训典；劝戒渊雅，垂范后代；及制誥 严助 ，即云厌承明庐，盖宠才之恩也。” 唐 韩愈 《奇卢仝》诗：“假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文·陆渭南集》：“丁寧训诫之语，皆足垂范百世。”
[和汉熊渠虞庙怀古作]风尚
社会风貌与时尚
树立新风尚
[和汉熊渠虞庙怀古作]青嶂
如屏障的青山。《文选·沉约＜锺山诗应西阳王教＞》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“山横曰嶂。” 唐 杜甫 《月》诗之一：“若无青嶂月，愁杀白头人。” 宋 贺铸 《凌歊·铜人捧露盘引》词：“控沧江，排青嶂， 燕臺 凉。”
[和汉熊渠虞庙怀古作]帝子
帝王的子女
[和汉熊渠虞庙怀古作]怨慕
《孟子·万章上》：“ 万章 问曰：‘ 舜 往於田，号泣於旻天，何为其号泣也？’ 孟子 曰：‘怨慕也。’” 赵岐 注：“言 舜 自怨遭父母见恶之厄而思慕也。” 朱熹 集注：“怨慕，怨己之不得其亲而思慕也。”后泛指因不得相见而思慕。 晋 陆机 《赠从兄车骑》诗：“感彼归途艰，使我怨慕深。” 唐 元稹 《莺莺传》：“﹝ 崔氏 ﹞往往沉吟章句，怨慕者久之。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印〈说部〉缘起》：“必其人有过人之行，偏胜独长之处，而使天下之人怪叹骇汗，怨慕流连，不能自止者。”
宋代,张吉甫