【偈颂一百一十七首】_释绍昙 | 宋代

【偈颂一百一十七首】作者：释绍昙 朝代：宋代

[偈颂一百一十七首]偈颂一百一十七首原文

瘦藤枝，乌律卒。
入草寻人，揣空出骨。
不是心不是佛不是物，贬向无生国。

[偈颂一百一十七首]诗词问答

问：偈颂一百一十七首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百一十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙

[偈颂一百一十七首]释绍昙偈颂一百一十七首 书法图

偈颂一百一十七首书法作品

[偈颂一百一十七首]参考注释

[偈颂一百一十七首]寻人

找人。亦谓寻衅生事。《西游记》第八九回：“这个人其实神通广大，五百年前曾大闹天宫，十万天兵还不曾拿得住，他专意寻人的，他便就是个搜山揭海，破洞攻城，闯祸的个都头！”

[偈颂一百一十七首]不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

[偈颂一百一十七首]无生

(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”