【虞美人 寄寿周子善二月十一日 武陵城中有丹】作者：宋褧 朝代：元代
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]原文
暖风金鼎香＊＊。
想像人如玉。
天南地北两心期。
尔汝忘形，如愿定何时。
夫君正自章台柳。
寿相人希有。
吟余时复饮丹砂。
何必求仙，远访
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]诗词问答
问：《虞美人 寄寿周子善二月十一日 武陵城中有丹》的作者是谁？答：宋褧
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：宋褧的名句有哪些？答：宋褧
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]参考注释
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]暖风
新几内亚北部海岸舒霍顿(Schouten)群岛东季风期间持续8天的一种干热焚风
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]金鼎
(1).黄金炊具。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”
(2).为鼎类炊具的美称。 宋 陈师道 《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士炼丹之鼎炉。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聂夷中 《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐 吕岩 《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”
(4).借指炼丹或炼丹之术。 唐 李白 《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明 陆采 《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代传说 夏 铸九鼎，奉为传国之宝。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 夏 铸九牧之金鼎， 周 勒 肃慎 之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。 宋 曾巩 《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元 李献卿 《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数 汾阳 考。”
(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]想像
设想
把原子专家们想像成长胡子的老头
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]天南地北
(1) 相距遥远
(2) 形容 漫无边际
(3) 形容地区各不相同
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]两心
(1).异心；二心。《荀子·解蔽》：“天下无二道，圣人无两心。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“上怒，召 嘉 诣尚书，责问以相等前坐不尽忠，外附诸侯，操持两心，倍人臣之义。” 南朝 梁武帝 《子夜四时歌·秋歌》：“镜中两入髻，分明无两心。”
(2).彼此之心；双方的思想。 汉 焦赣 《易林·大过之小过》：“两心相悦，共其柔筋。” 唐 白居易 《长恨歌》：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。”《儿女英雄传》第二五回：“再经 邓九公 年高有德，出来作这个大媒，姑娘纵然不便一诺千金，一定是两心相印。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]尔汝
彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此
其市井小人昔与敬亭尔汝者,从道旁私语:[此故吾侪同说书者也,今富贵若此。]——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]忘形
忘掉言行的分寸
得意忘形
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]如愿
符合心愿
如愿以偿(愿望实现)
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]夫君
(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
(2) 朋友
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]正自
(1).正是；恰好是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“与 何次道 语，唯举手指地曰：‘正自尔馨。’”
(2).正在。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”《西游记》第五九回：“师徒们正自胡谈乱讲。”《二十年目睹之怪现状》第十七回：“我见姪少爷没有甚么推託，正自欢喜，谁知为了婶婶的事，又要回去，这是我的苦命。”
(3).只是。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]章台柳
唐 韩翃 有姬 柳氏 ，以艳丽称。 韩 获选上第归家省亲； 柳 留居 长安 ， 安 史 乱起，出家为尼。后 韩 为 平卢 节度使 侯希逸 书记，使人寄 柳 诗曰：“ 章臺 柳， 章臺 柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。” 柳 为蕃将 沙吒利 所劫， 侯希逸 部将 许俊 以计夺还归 韩 。见 唐 许尧佐 《柳氏传》。后以“章臺柳”形容窈窕美丽的女子。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯 悄似 章臺 柳，纵使柔条依旧，而今折在他人手。” 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗之二：“ 西州 士女 章臺 柳，南国江山玉树花。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]相人
(1).观察人的体貌以推断其吉凶祸福。《左传·文公元年》：“王使内史 叔服 来会葬， 公孙敖 闻其能相人也，见其二子焉。”《汉书·蒯通传》：“僕尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·曾文正公始生》：“ 饶州 知府 张灃翰 善相人。” 章炳麟 《原道上》：“夫不事前识，则卜筮废，图讖断，建除、堪舆、相人之道黜矣。”
(2).偶人；以土木制成的人像。《战国策·齐策三》“有土偶人与桃梗相与语” 南朝 宋 鲍彪 注：“偶，相人也，以土为之。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]希有
同[稀有]
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]时复
犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]丹砂
同[丹沙]。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
[虞美人-寄寿周子善二月十一日-武陵城中有丹]求仙
(1) 求访仙人或仙方
求仙问卜
(2) 祝求神仙
元代,宋褧