【龙门道中作】作者：邵雍 朝代：宋代
[龙门道中作]龙门道中作原文
物理人情自可明，何尝慼慼向平生。
卷舒在我有成筭，用舍随时无定名。
满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。
侯门见说深如海，三十年来掉臂行。
[龙门道中作]诗词问答
问：龙门道中作的作者是谁？答：邵雍
问：龙门道中作写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍
[龙门道中作]参考注释
[龙门道中作]理人
治理百姓。 汉 蔡邕 《陈政要七事疏》：“既加之恩，难復收改；但守奉禄，于义已弘，不可復使理人及仕州郡。” 唐 张九龄 《郡内闲斋》诗：“理人无异绩，为郡但经时。” 宋 曾巩 《南轩记》：“其於天地万物小大之际，修身理人、国家治乱安危存亡之致，罕不毕载。”
[龙门道中作]自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
[龙门道中作]何尝
(1) 用在肯定形式前表示否定,有[未尝]、[哪里]、[并不是]的意思
我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?
(2) 用在否定形式前表示肯定
我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?
[龙门道中作]向平
东汉 高士 向长 字 子平 ，隐居不仕，子女婚嫁既毕，遂漫游五岳名山，后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。 唐 白居易 《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得 向平 身。” 明 何景明 《东昌公哀词》之三：“ 向平 婚未毕， 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦 玄晏 ，五岳无心待 向平 。”
[龙门道中作]卷舒
(1).卷起与展开。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志·玳瑁屏》：“阳文张玳瑁屏风，黄金为屈膝，长七尺，广二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室续钞·叶子戏》：“凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。”
(2).犹进退；隐显。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“君子谓 王章 妻知卷舒之节。” 唐 韩愈 《遣兴联句》诗：“ 蘧 宁 知卷舒， 孔 颜 知行藏。” 元 刘祁 《归潜堂记》：“盖君子之道以时卷舒，得其时不进为固，失其时而强进为狂。”
卷缩和伸展。《淮南子·原道训》：“幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮。与刚柔卷舒兮。与阴阳俛仰兮。” 高诱 注：“卷舒，犹屈伸也。”
[龙门道中作]有成
有成就;有成效
三年有成
[龙门道中作]用舍
见“ 用舍 ”。
亦作“ 用捨 ”。1.取舍。《晋书·范弘之传》：“ 比干 处三仁之中， 箕子 为名贤之首，后人用捨，参差不同。”《旧唐书·颜真卿传》：“ 真卿 请皇帝先謁王陵九庙而后还宫。宰相 元载 谓 真卿 曰：‘公所见虽美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 张居正 《谢召见疏》：“为祖宗谨守成宪，不敢以臆见纷更；为国家爱养人才，不敢以私意用舍。”
(2).指被任用或不被任用。 宋 苏轼 《沁园春·赴密州早行马上寄子由》词序：“用捨由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。” 宋 苏轼 《沁园春·答曾舍人启》：“用舍皆天，孰知令尹之无喜。”
(3).见“ 用行舍藏 ”。
[龙门道中作]随时
(1) 不论何时
有什么问题可以随时去问他
(2) 指顺应时势
随时以行
[龙门道中作]定名
(1) 给予名字
这个公司定名为三城公司
(2) 确定名分;命名
事实毕竟是事实,这样定名的实证都具有科学的威望
[龙门道中作]满目
充满视野
琳琅满目
[龙门道中作]云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”
[龙门道中作]一毫
一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”
[龙门道中作]荣辱
荣耀和耻辱
荣辱与共
衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》
[龙门道中作]不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
[龙门道中作]侯门
(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。”
(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望 汉 刘晨 误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。
[龙门道中作]见说
(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”
(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”
[龙门道中作]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
[龙门道中作]掉臂
(1).甩动胳膊走开。表示不顾而去。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。” 唐 韩愈 《江陵途中寄翰林三学士》诗：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。” 清 徐士銮 《宋艳·丛杂》：“以财交者，财尽则散，掉臂不顾。”
(2).自在行游貌。 唐 吕岩 《七言》诗：“閒来掉臂入天门，拂袂徐徐撮綵云。” 元 汪元亨 《折桂令·归隐》曲：“问先生掉臂何之？在云外青山，山上茅茨。向 陇 首寻梅，着杖头挑酒。” 清 谭嗣同 《报贝元徵书》：“凡事不惮其难，不忧其繁，但当先寻一下手处，虽承羣小人扰乱之后，不难掉臂游行。”
(3).奋起貌。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之一：“掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·迎刃》：“危峦前阨，洪波后沸，人皆棘手，我独掉臂，动於万全，出於不意。”
宋代,邵雍